玉溪一名9岁左右的小学生在爷爷的床头柜里发现了罂粟。
于是，毫不犹豫地拨通了警察的电话，之后还特地到村口迎接警察并带路。
爷爷向警察解释，床头柜里的4颗罂粟是十多年前一个朋友给的，但一直没有使用。
举报爷爷的小学生因此获得了“禁毒小卫士”的奖状以及奖品。
山东人看到这可能要笑了，说多年以后孩子考公会不会被拒：不好意思，你爷爷有案底。
不考虑孩子将来要不要考公，又该如何看待这个事件？
九岁的孩子看到罂粟，大吃一惊，这个并不奇怪。
由罂粟想到毒品和违法犯罪，所以他要找警察叔叔。
这都是学校禁毒教育的成果。
但是，这么小的孩子看到四颗罂粟，就毫不犹豫地断了祖孙亲情，同样令人大吃一惊。
子为父隐，父为子隐，究竟对不对，在今天一直没有定论。
可以肯定的是，在法律层面，为亲者隐是不被支持的，隐不好就犯了包庇罪。
但是，在人伦层面，为亲者隐应该得到呵护。
对于孙子举报爷爷这种事，确实不好过多责备孩子，毕竟他还小，但是也不应该公开褒奖，让其他孩子来效仿。
作为亲人不想承担包庇的罪名，应该先向对方提出自己的担忧，让对方主动去消除这种被牵连的风险。只有你不仁了，我才能不义。
如果亲人犯了伤天害理有悖人伦的罪行，自己还要“为亲者隐”，不仅是极不道德的，也无助于维护家庭伦理。
很多年前有本连环画，讲红小兵小红配合公安智斗苏修特务爷爷的故事。
现在看，这个故事编得很粗糙，但是主题很鲜明，那就是大义灭亲。
大义灭亲怎么理解，窃以为大义是灭亲的前提，为鸡毛蒜皮的事情灭亲，本身就是不仁不义。
子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”一个人在大德上不出格就行了，在小节上不要过于计较。
爷爷的床头柜里放着四颗罂粟，又不是四把手枪，作为孙子于情于理都不应举报。
当然，九岁的孩子分不清什么是大德，什么是小节，成年人把他教糊涂了。
对孩子的教育，应该分层有序，不能一股脑地灌输，好的教育应该教孩子先去做一个有爱的的人。
一个孩子先懂得爱父母爱亲人，才能去爱别人爱社会。
如果他还没学会爱父母爱亲人，就先被灌输了斗争精神，那么这种缺乏温情浸润的斗争就容易走向无情无义。
前几天，有家幼儿园举行防恐演练，因为“坏人”的表演过于逼真，当场吓得一个孩子哇哇大哭。
这种不分年龄不分场合的安全教育，对孩子的精神世界是一种毁灭性演练。
幼儿园本来是孩子眼中最安全最温暖的地方，即便现实并非如此，这种错觉依然值得成人悉心维护，无处不在的安全教育只会让让孩子们没了安全感，没了信任感。
从小接受的教育就是，无论哪里都会有坏人，幼儿园里有，家里也有。
所以，他们只相信警察，因为警察有枪，其实就是选择了相信拳头，相信暴力。
没人值得信赖，无人可以免于举报，这种教育本身就是妖冶的罂粟，看上去很美，其实有毒。
