【会昌故事】文天祥的会昌大捷与会昌的文天祥印记
文摘
2024-11-04 11:31
江西
编者按：故事是对古老历史的回忆和对灿烂文化的凝望。会昌是千年古县，山川形胜、人杰地灵，历史文化深厚，故事土壤肥沃，为打造“三地一城”、建设“独好会昌”提供了精神动力。会昌县融媒体中心与会昌县史志研究室共同开设【会昌故事】专栏，讲述会昌故事，传播会昌声音，促进会昌发展。今天刊发第廿二篇：文天祥的会昌大捷与会昌的文天祥印记。会昌县是文天祥为数不多的打了大胜仗的地方，留下了文天祥战斗的足迹。文天祥在会昌县踏过山、趟过水、作过文、写过字，留下了很多历史印记。他视死如归、英勇就义的英雄气概永世长存，他精忠报国、杀身成仁的忠义之魂也长留会昌，成为会昌精神文化的一部分。一、会昌大捷之前的文天祥
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，江西吉州庐陵富田人。童年时期，文云孙在家乡看见学宫中悬挂的祭祀乡贤欧阳修、杨邦乂、胡铨的画像，谥号都有“忠”字，羡慕不已，他说道：“我如果不能成为其中的一员，就不是真正的男子汉大丈夫。”宝祐三年（1255年），二十岁的文云孙到白鹭洲书院读书，师从欧阳守道。宝祐四年（1256），二十一岁的文云孙参加科举考试，在集英殿答对论策。文云孙以“法天不息”策对，文章洋洋洒洒一万多字，一气呵成。考官王应麟上奏说：“这个试卷以古代的事情作为借鉴，忠心肝胆好似铁石，我以为能得到这样的人才可喜可贺。”宋理宗赵昀阅看试卷后说：“此天之祥，乃宋之瑞也”，选拔他为进士第一。于是，成为状元的文云孙改名文天祥，改字为宋瑞，又字履善，自号浮休道人，文山。开庆元年（1259年），蒙古军分兵三路，大举南侵。宦官董宋臣建议宋理宗迁都。时任宁海军节度判官的文天祥上书，请求斩杀董宋臣，以稳定人心，文天祥的建议不被采纳。不久，文天祥任刑部侍郎，又任瑞州知州，后来陆续任职提点江南西路刑狱、尚书左司郎官、掌理军器监兼权直学士院。1272年，文天祥被罢职致仕。咸淳九年（1273年），文天祥被起用为提点荆湖南路刑狱，见到了前宰相江万里。江万里对文天祥说：“我老了，观察天时人事应当有变化，我看到的人很多，担任治理国家的责任，不就是在你吗？望你努力。”咸淳十年（1274年），文天祥担任赣州知州， 期间“谏诤有风烈，治郡持节，廉明有威”。![]()
德祐元年（1275），宋廷诏令天下兵马勤王，命文天祥以江南西路提刑安抚使的身份率军入卫京师临安府。他的朋友制止他说：“现在元兵分三路南下进攻，攻破京畿，进迫内地，你以乌合之众万余人赴京入卫，这与驱赶群羊同猛虎相斗没有什么差别。”文天祥答道：“我也知道是这么回事。但国家养育臣民三百多年，一旦有危急，征集天下的兵丁，没有一人一骑入卫，我为此深感遗憾。所以不自量力，而以身殉国，希望天下忠臣义士听说此事后能有奋起战斗的人。依靠仁义取胜就可以自立，依靠人多就可以促成事业成功，如果按此而行，那么国家就有保障了。”谈到国家时事，文天祥抚案说道：“以别人的快乐为快乐的人，也忧虑别人忧虑的事情，以别人的衣食为衣食来源的人，应为别人的事而至死不辞。”1276年正月十八日，元朝大将伯颜率蒙古大军合围南宋首都临安。南宋几位大臣保护年幼的益王赵昰、广王赵昺出逃避难，南宋丞相陈宜中等一干文武大臣弃城逃命。南宋朝廷紧急任命文天祥为右丞相兼枢密使，代表宋廷与元军主帅伯颜议降。元军要求南宋朝廷无条件投降，文天祥只愿议和退兵，誓死不降，言词不挠。伯颜发怒拘捕了文天祥一行人，将文天祥一行人押解送往元大都，行经镇江。在镇江，文天祥与他的侍客杜浒等十二人越狱成功，九死一生逃入真州，后入扬州，再向东泛海坐船至温州。此时，文天祥得知益王赵昰在福州，文天祥赶赴福州，拥立益王赵昰为帝，史称宋端宗。宋端宗赵昰任命文天祥都督各路军马抵御元军。广州投降元军后，文天祥移师汀州，出掌江南西路。1277年正月，元军攻入汀州，文天祥率军转入漳州，请求入卫朝廷，未获准允。四月，文天祥率军进入梅州。二、文天祥攻下会昌歼灭元军主力
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1277年5月，文天祥率领军队离开梅州，途经平远、寻乌，进入会昌县南部的筠门岭，拔掉盘古隘、羊角水等元兵据点，驻宿汉仙岩。翌日，文天祥拔营离开汉仙岩，南下进攻会昌城。《宋史·列传第一百七十七·文天祥》：“至元十四年正月，大元兵入汀州，天祥遂移漳州，乞入卫。时赏、孟亦提兵归，独浚兵不至。未几，浚降，来说天样。天祥缚浚，缢杀之。四月，入梅州，都统王福、钱汉英跋扈，斩以徇。五月，出江西，入会昌。六月，入兴国县。……”《续资治通鉴卷第一百八十三·元纪一》：“至元十四年（宋景炎二年），……宋文天祥引兵自梅州出江西，吉、赣兵皆会之，遂复会昌县。……”《会昌县志》记载：宋景炎二年（1277）五月，文天祥率军从广东梅州进击闽粤赣咽喉重镇的会昌县。当时，在南宋军队进军会昌途中的盘古隘、羊角、白埠等要冲之地都有元兵把守。文天祥率军英勇作战，接连闯关斩将，挥师直指会昌城。会昌黎民百姓听闻文天祥率军到来，“箪食壶浆，以迎王师”，大批青壮年拿起大刀、长矛参军参战，骄横一时的守城元兵被杀得“尸横血流涨湘洪”。元兵撤出会昌城，丧魂落魄向北逃窜，文天祥顺利地攻下了会昌城。文天祥率军进驻会昌县城作战备休整。文天祥一面整顿队伍，布置城防，操练兵勇，招募兵员；一面严申纪律，抚慰百姓，打开牢狱释放冤民，开仓放粮赈救饥民。会昌城面貌焕新，百姓欢欣鼓舞。几天后，北逃的元军与增援的元军合兵一处，准备攻打会昌城的文天祥军队，文天祥率领会昌军民，与吉安、赣州兵会合，戮力同心在会昌县的小密乡附近歼灭元军主力，取得会昌大捷。《会昌县志·艺文志》记载，文天祥在会昌期间，应好友赖君璋之请，为《赖氏族谱》作序。文天祥在《赖氏族谱序》一文中写到：做官的人要以尧舜之道辅佐我们的君主，要以伊周之业作为自己的责任；不做官的人要学贯六经百史，光大三代两汉的经典。此语表达了文天祥在治国治学方面的严正态度。1277年六月，文天祥率军进入兴国县。元军江南西路宣慰使李恒率兵攻击文天祥，在方石岭，文天祥的军队被打败溃散，伤亡惨重。部将赵时赏穿好官服坐在轿子中掩护文天祥，追击的元兵询问他是谁，赵时赏说：“我是文天祥”，元兵信以为真，活捉赵时赏返回军营。文天祥因此得以逃脱。1278年三月，文天祥率兵进驻丽江浦。六月，入船澳。此时，益王已死，卫王赵昺继位，文天祥被加封为少保、信国公。十一月，文天祥率兵进驻潮阳县，赶走了潮阳盗贼陈懿。十二月，文天祥率兵赶赴南岭，部将又从江西起兵而来，再次攻伐陈懿。陈懿向元将张弘范告密，引导元军攻打文天祥。十二月二十日，文天祥和士兵在海丰县的五坡岭刚刚扎营吃饭，张弘范的元军突然出现，宋兵寡不敌众，被元军击败。文天祥匆忙逃走，被元军千户王惟义抓住。元军俘虏文天祥北上。途中，文天祥吞食龙脑自杀未遂，又绝食八天仍然没死，元兵以为文天祥是神人。元将张弘范要他写信招降张世杰等，文天祥说：“我不能保卫父母，还教别人叛离父母，可以吗？”元军押送文天祥北上经过零丁洋，文天祥亲眼目睹宋兵崖山海战全军覆没，陆秀夫身背宋朝小皇帝跳海自杀，军民一同蹈海而死者几万人，南宋灭亡。元军多次索要降书，文天祥因此写下《过零丁洋》这首诗交予元军：文天祥被押解到元大都北京。当时元世祖忽必烈多次搜求有才能的南宋官员，降臣王积翁上奏元世祖忽必烈：“近世百年，北人中没有人比得上耶律楚材，南人中没有人比得上文天祥。”元世祖忽必烈于是派王积翁去传话：“文天祥若投降，许以高官厚禄。”文天祥说：“国家亡了，我只能以死报国。倘若因为宽赦，能以道士回归故乡，他日以世俗之外的身份作为顾问，还可以。假如立即给以高官，不仅亡国的官员不可以此求生存，而且把自己平生的全部抱负抛弃，那么任用我有什么用呢？”于是，元廷把文天祥关在大牢里。文天祥在狱中曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥明白，只要投降，家人即可团聚。但文天祥不愿因为妻子和女儿而丧失气节。他在回信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”至元十九年（1282）十二月乙未，元廷杀害文天祥。临刑前，元世祖忽必烈召文天祥入宫，对文天祥说：“你若能改变心意，像侍奉宋朝那样侍奉我朝，我当任你为中书宰相。”文天祥说：“我已经受宋朝大恩而为宰相，又怎么可以侍奉二姓皇帝呢？”蒋介石1934年在《立志为学与服务》一文中说：“如欧阳修、王安石、文天祥、陆象山，其道德文章事业无不出类拔萃，彪炳千古。尤其是文天祥忠君爱国的精神，和崇高伟大的人格，更不祗江西一省之光荣，实堪代表整个中华民族之精神与人格，而为整个民族万古不磨的光荣。”![]()
1277年5月，文天祥进军会昌县，驻宿汉仙岩。汉仙岩的美丽风光吸引文天祥驻足观赏。文天祥发现在汉仙岩的三空胜地、讲经台、定宗门等地方生长着一簇簇红花绿叶的植物，花朵红艳亮丽，叶片青翠欲滴，看了使人血脉喷张、精神振奋。文天祥听到“状元红”三个字，不禁心潮澎湃、思绪万千：自己从寒窗苦读到高中状元，从权直学士院到遭贬斥致仕，从援救常州到退守余杭，从仗义勤王到与元军议和，从在南剑州聚兵抗元到今日进兵会昌县，虽历经苦难、几度浮沉，却不负所学、不辱使命。如今勤王之兵风起云涌，南宋景炎江山花红柳绿，自己事有所成、大节无愧，庶几可以告慰国人。想到这里，文天祥很高兴，当即赋诗二句，赞美汉仙岩的状元红花：“春来奇洞红花陪，秋溜仙迳和云翔”。![]()
在汉仙岩，当地人给文天祥讲述了“杨家将”杨文广兄妹在汉仙岩疗伤恢复元气打败鳗鱼精的故事。文天祥为会昌人的急公好义大加赞赏，也为杨文广兄妹的英雄肝胆钦佩不已。于是，文天又提笔写下“天子万年”四字赠予汉仙岩，意为“南宋天子皇位万年”。后来，会昌百姓将文天祥书写的“天子万年”四字刻在汉仙岩镇龙桥的石壁上，供奉至今。会昌县文姓氏族人中有相当部分是文天祥的族裔，会昌文氏始祖文有俊是文天祥的族孙。《富田文氏族谱》记载：“春元公第八世孙中正公，徙居江西吉水富田。第十三世孙文天祥，状元及第，官至右丞相兼枢密使，封信国公。第十五世孙有俊公，徙居江西会昌，为会昌文氏始祖。”元初，文有俊出任潮阳主薄，后辞官回乡，途经会昌时，听到家乡吉州庐陵发生战乱，于是留在会昌县城居住下来。后来，其子孙又在各乡镇开枝散叶，繁衍生息。明永乐八年（1410），文有俊后裔，曾任南京工部郎中的文伯达捐出自家土地在会昌县城建立“文文山公祠”。正统七年（1422），知县王伦捐俸买田扩建“文文山公祠”，拟定每年春秋两祭文天祥，并亲率吏民前往“文文山公祠”祭祀。明末，该祠毁于战火。![]()
清康熙五十一年（1712），会昌文姓家族的文宗选、文上峻、文启经等集银三百余两，买下本族举人文峙的土地，在城西文家塘重建“文文山公祠”。新祠坐北向南，阔五丈、深十八丈，一连三栋，大门枋临街，中栋左开，耳门通街道。新祠于雍正二年（1724）秋落成。雍正三年十月，赣州知府孔传熹手书“浩然正气”和“文文山祠”两副字，转托会昌县衙制送匾额悬挂。因此，该祠被正式命名为“文文山祠”。雍正四年（1726），赣南道台王世绳手书“取义成仁”匾额给文文山祠悬挂。雍正五年（1727），江西省布政司宣布恢复文天祥春秋二祭祀典，由县官亲赴致祭，给文天祥后裔发放胙肉十斤，以示抚恤。道光、同治年间，该祠经过多次修建。道光二十三年（1843），清廷下旨以文天祥从祀孔庙。会昌县在孔庙名宦祠设立文天祥牌位，会昌开始国祭文天祥。民国初年，“文文山祠”重修并改称文信国公祠。该祠长55.45米，宽19.6米，高11.7米，占地面积1098平方米。该祠为砖木结构，硬山顶，一进三厅，中有天井，两边为厢房和走廊。门面为牌楼式，设三座门，门前放置抱鼓石，中门门额悬挂“文信国公祠”匾额，二侧门门额分别悬挂“理学”“名臣”匾额。文信国公祠建成后，每年农历五月初三日的文天祥诞辰，会昌官民整肃衣冠、上奉供品，齐集文信国公祠，举行祭礼。抗日战争时期，赣州群乐京剧团因日寇入侵被迫迁来会昌县城，常驻文信国公祠演出，将文信国公祠改名为同乐剧院，以前栋为戏台，中栋大厅和两厢走廊为观众席，作为抗日宣传、集会演讲、戏剧公演的地方。抗战胜利后，群乐京剧团才迁回赣州。1947年，会昌县开始放映电影。那年，有几个广东梅县人来到会昌县城，在文信国公祠用16毫米放映机放映无声电影《火烧莲花山》《大破九龙山》和一些反映抗日战争的影片，连续放映了20天。![]()
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来源：会昌县史志研究室
编辑：罗紫月
编审：黄清元
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