【禅诗赏读】少木森点读李唱白禅意诗六首

学术   2024-08-07 19:36   四川  
静故了群动,空故纳万境





李唱白现代禅意诗六首

少 木 森 点 读



夜宿大开元寺


李唱白


仿佛一夜之间

我懂得了慈悲

每一颗星星

都是神的眼泪


有时候夜没有那么黑

是我们亮的灯太多


品读手记

★少木森


诗人李唱白夜宿大开元寺,“仿佛一夜之间/我懂得了慈悲”,一颗心仿佛就在那一夜被拭擦得明亮如星星,照亮眼前的黑。而黑又是哪里来的呢?原来是这样:“有时候夜没有那么黑/是我们亮的灯太多”。只因我们的心有太多欲望,太多尘缘,我们以为那是亮着的一盏盏灯,可是亮着太多的灯,光污染啊,反倒让我们看不清“有时候夜没有那么黑”。我们真该不时地去拜一拜佛,夜宿一下“大开元寺”。见寺礼佛,拭擦拭擦心灵的尘埃,关闭过多的尘缘欲望的灯啊!


那时在乡下


李唱白 


那时在乡下

冬夜飘着雪,一家人围着炉火

剥那些霜后来不及绽开的棉花桃

水壶滋滋冒着热气

炉台上烤红薯弥漫着甜香

我们总是等不及熟透,咽着口水

你捏捏我捏捏抢着吃


那时神像与我们一起挤在简陋的屋子里

一家人呼吸着母亲敬神的香火

也受着父亲荷花牌香烟的熏呛


品读手记

★少木森


这诗有禅意,也温暖。我不止一次读过评过把父母说为神与佛的诗,都感人,都让我共鸣共情。诗人李唱白这首诗画面唯美温馨,一家人温暖地生活着,那是父亲母亲“如神”“如佛”一般庇佑着我们,这一屋子才有了虽不富裕却是苦乐融融的幸福景象,真让人感觉“那时候神像与我们一起挤在简陋的屋子里”。那么,这神是谁?是我们那敬神的母亲,是那用荷花牌香烟熏呛我们的父亲。这自然也是禅学里“赤脚自家佛”理念的演绎,我们的父母才是真正庇佑我们自己的“神与佛”啊!



早餐


李唱白


两位僧人在用早餐

他们吃得慢

吃得安静,吃得干净 


我也在用早餐

受僧人影响

也吃得很安静,很干净 


只是,吃得有些快

总感觉自己

还有许多路要赶  


品读手记

★少木森


禅门里有一个公案:慧海禅师的弟子问他是如何修行的?他说:我的修行很简单,就是吃饭睡觉。弟子说:不是每个人都这样吃饭睡觉吗?这怎么算是修行?禅师说:那不一样,我是吃饭时吃饭,睡觉时睡觉。一般的人吃饭的时候“百般思索”,睡觉的时候“千般计较”。是啊,我们吃这餐饭时,或许想着怎么没有昨天那顿饭好吃呢,想着明天会不会有更好吃的呢。睡觉时总想着发财升官的事呢,甚至做梦都在“千般计较”。我们怎么就不能像禅师那样,吃饭的时候吃饭,睡觉的时候睡觉呢?诗人李唱白感喟着:即使向僧人学习用早餐,吃得很安静,很干净,却还是不能吃得“慢”,“总感觉自己/还有许多路要赶”。我们吃饭时,还在“百般思索”、“千般计较”呢,所以我们慢不下来。我们的“慢生活”在哪里呢?



在大开元寺听雨


李唱白


落到尘世的雨点

万物皆是它的琴弦

一些无用之物

也发出了自己的声音


品读手记

★少木森


我们常用“有用”“无用”来区别事物,可哪些是有用,哪些是无用的呢?我们就让诗人李唱白带着我们听这雨声吧——“一些无用之物/也发出了自己的声音”。只要用心去听,“落到尘世的雨点/万物皆是它的琴弦”。如是,如是,则触目皆美色,过耳皆美声,何来“有用”与“无用”的区别?倘若我们有这样的心情和境界,即使置身于眼前的“苟且”,心灵里自会有我们的“诗与远方”!



藏经阁


李唱白


寺院的最高处是藏经阁

有些山比它高

那不是我心目中的最高处

作为游客

我很轻松的就登了上去


我知道

我只是登了上去

一直没有抵达


品读手记

★少木森


这首诗晓白如话,没有读不懂的地方。如果诗中那位要登到寺院最高处藏经阁的是您,登上藏经阁后,您想见什么?见到了什么?您是不是像诗人一样感叹呢——“我知道/我只是登了上去/一直没有抵达”。
在这里,说一个或相关或不相关的话题吧!茶聊时,友人戏说三个字“仙”“俗”“佛”。什么人能成为仙呢,就是修已如登山的人,心灵境界不断向上走,就能成仙。而俗世之人多是不断往山谷走,山谷里就是堆满物欲与烦恼的地方。“佛”呢?就是不是人的意思。人都有五种障碍(五毒:贪、嗔、痴、慢、疑),佛没有,佛是内心觉悟的人,把五毒变成了悲、智、行、愿、力(慈悲、智慧、实践、愿望、力量)。佛的境界,也许无法抵达,倘能够抵近些,亦不错!



大开元寺


李唱白 


一位满头白发的老人


从一处佛堂,拜到

另一处佛堂

像一炷香火在走动


品读手记

★少木森


这首诗画面感强,是一幅移动的漫画。这种动漫式的抒写,奠定全诗一种幽默的基调,或许作者写作时并不以“幽默”为立意,但无意中的确种下了幽默的因子,让我(或更多读者)读出了这幽默的意味。民间有一个说法,上了年纪就不必到庙堂拜佛,拜自己可也!为何?一辈子过来,该放下的放下了,该了然的了然了,此心光明,拜拜自己可也!而诗中那“一位满头白发的老人”,“从一处佛堂,拜到另一处佛堂,像一炷香火在走动”,真让我读出幽默感。当然,另一个问题是,孔夫子说他“四十而不惑”、“五十而知天命”,俗世中却难得“不惑”,难得“知天命”吧!从这一层意思上解读,这诗能读出另一种感慨的意味!

诗人简介


李唱白,原名李鑫建,生肖属鸡,暂住人间燕赵大地一隅唱白园。河北省作家协会会员,有诗文散见于《诗刊》《诗选刊》《诗潮》《经典美文》等刊,入选多种选本,并荣获多种奖项,有诗歌被译成德语、英语。



点评人简介


少木森,原名林忠侯,福建龙海紫泥人,福建省技工教育中心原主任,正高级讲师,中国作家协会会员,“禅意诗”提出并写作践行者,“闽派诗歌百年百人”入列诗人,发表作品500多万字,被选入多种年选及其他权威选本和教辅资料,三次进入《中国散文年度排行榜》。获过澳洲杯新诗成就奖(最高)、孙犁文学奖、中原杯征文一等奖、诗星杯一等奖、逢时杯海内外散文奖一等奖、福建省优秀文学奖及陈明玉文学奖等十多个省级以上奖项。

著有《少木森教育文化随笔》(上下册)《少木森小说今选》《谎言硌牙》《忧郁边缘》《中国的诺查丹马斯》《张圣君传奇》《爱的潮汐》《花木禅》《谁再来出禅入禅》《少木森禅意诗精选99首》《给自己找个理由微笑》《少木森禅意诗精选精读》《禅意诗十家》《福建:诗与禅之旅》《八闽诗禅路》《读出的禅意:中国当代禅意诗选读》《读出的禅意:2015年度禅意诗选读》《读出的禅意:2016年度禅意诗选读》《读出的禅意:2017中国禅意诗选读》《读出的禅意:诗与禅可以这么说》等20多部专著。
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