岳麓国际道德文化论坛·麓山哲学坊·学术报告(第77期·精彩回顾)

文摘   文化   2023-11-25 22:20   湖南  

情感增强技术的价值审视



2023年9月14日夜晚,由麓山哲学坊举办的第77期学术讲座“情感增强技术的价值审视”在湖南师范大学公共管理学院415会议室顺利展开,本次讲座邀请了湖南师范大学哲学系胡景谱老师主讲,长沙理工大学哲学系廖苗老师、湖南师范大学哲学系孙保学老师与谈,讲座由湖南师范大学哲学系肖根牛老师主持,采取线上线下结合的方式,腾讯会议、B站同步直播。

讲座现场

报告主体

本次讲座,胡景谱老师首先梳理了“人类增强技术”、“情感增强技术”的国内外发展现况。接着,胡景谱老师对“情感增强技术”相关概念厘定。对相关概念有所厘定后,胡老师接着介绍了“情感增强技术”的基本类型。当代新兴情感增强技术分为六种:医药技术型、基因工程型、纳米技术型、信息技术型、植入技术型以及复合控制型。在胡老师介绍完“情感增强技术”的基本类型之后,他继续分析“情感增强技术”的技术特征并对“情感增强技术”的价值进行辩证的审视分析。胡老师从技术后果的角度来分析“情感增强技术”的价值,他认为“情感增加技术”既具有正向价值,又具有负向价值。最后,胡老师分享了情感增强技术价值引导的三种方案。

“情感增强技术”最早由美国科学技术委员会纳米科学工程与技术分会(NSTCNSEC)(2001)等在华盛顿联合发起的有科学家、政府官员、产业界技术领袖等参加的圆桌会议上初次提及。国内最早引入“情感增强”概念的是邱仁宗教授,他将人类能力的“增强(Enhancement)问题”大致分为认知、情态、运动中的体能和延长生命等四个方面。胡景谱老师接着对“情感增强技术”相关概念厘定,区分了“增强”与“治疗”以及“情绪”和“情感”。情绪是感情反映的生理变化和外部行为表现,属于躯体性表现过程;情感则常被用来描述具有深刻而稳定的社会意义的感情,相比情绪更为深刻,它是在长期的社会生活环境中逐渐形成的,因而具有更强的稳定性和持久性。

随后,胡景谱老师又介绍了“情感增强技术”的六种基本类型以及“情感增强技术”的技术特征。当代新兴情感增强技术分为六种:医药技术型、基因工程型、纳米技术型、信息技术型、植入技术型以及复合控制型。胡老师认为“情感增强技术”并不是以情感结构而命名的技术,而是以情感功能而命令的技术,原因在于情感增强是我们渴望技术而实现的某个目标。

“情感增强技术”具有前提的预设性、风险的高度不确定性、技术跃迁与功能的逾越性、工具的植入性、技术的“会聚性”以及人的深度科技化的特征。

对“情感增强技术”的类型和特征有所了解后,胡老师接着对“情感增强技术”进行了价值分析,他认为情感增强技术兼具正向和负向价值,并从个人与社会两个层面细致的阐述了对“情感增强技术”的价值分析。

“情感增强技术”的正向价值的个人之维体现在:情感识别能够辅助人的情感感知体验;情感表达能够提高人的情感交流能力;情感调节能够促进人的身心和谐发展。“情感增强技术”的正向价值的社会之维体现在:能够基于情感预测缓解“反社会行为”困境;情感增强作为人类情感劳动的可能替代方式;情感增强有利于拓宽人类把握社会形态的情感维度。此外,胡老师还认为情感增强有一种情感之维的正向价值,并且研究情感增强有利于人们忠于现象以揭示人类情感的运作机制。

“情感增强技术”的负向价值的个人之维体现在:人的自主性问题。这一问题又展现了三个不同的面向。第一,从基因设计层面的情感增强干预,未经后代“许可”对其情感进行干预,不可逆转地缩小了第二代生命自主选择个人喜好的空间,从而间接地对后代进行了强制性干预。第二,“情感增强者”与“未被情感增强者”在同一社会领域生活会使得情感增强后社会交往规则的改变对人的自主性的影响。第三,主动选择增强与被动增强的差异。由于增强而产生的一系列社会优势差异容易导致社会公正的破坏。除此之外,情感增强的医疗化挑战了情感发生学的基础,致使人的情感的真实性遭到质疑,人的同一性也遭到削弱。情感增强的方向选择也带来了情感人格的趋同化问题和情感生活的简单化问题。

“情感增强技术”的负向价值的社会之维体现在:技术安全性问题、社会公正问题、“宗教性反对”问题以及深层生态反对论问题。

与谈环节

报告结束后,评论人廖苗老师和孙保学老师分别对讲座进行了精彩点评。

廖苗老师关注“情绪”与“情感”的区分问题,特别关注技术人员们(非哲学研究者)是否也会做出“情绪”和“情感”的区分,以及技术人员是如何看待这两者的问题。接着,廖苗老师通过六句古诗词生动地刻画了自己对“情绪”和“情感”的理解。

孙保学老师认为胡老师的研究在国内是十分具有开创性和前瞻性的。孙保学老师对于技术的发展持有一种“激进主义”立场,即某一项新技术一旦出现其便很可能被利用起来,人们无法排斥技术的发展。然而胡老师对于“情感增强技术”的价值分析却是持一种“辩证”的角度来进行的,即不仅要关注其正向价值也不能忽视其负向价值,这种辩证的态度是一种“限制主义”的立场,那么胡老师认为对于“限制主义”立场的最强硬的辩护理由是什么?

胡景谱老师对两位老师的评论进行了回应,并且认为两位老师的提问给予了非常多创新性的想法和思考,在未来可以期望通过文章来对问题进行更细致的回应和阐发。在三位老师的热烈交流和讨论之后,在场的老师和同学们也相继提出了自己的见解和想法,胡景谱老师都进行回应。讲座取得圆满成功!

▲合影留念

麓山哲学坊
麓山脚下,“工匠精神”与“爱智慧”的融合。
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