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来源：诗词天地（ID: shicitiandi）
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古语有云，“略带三分拙，兼存一线痴，微聋与暂哑，均是寿身资。”
正如煮粥要三分米七分水，饮酒要三分醉七分醒，太满则亏，太满则溢，凡事恰好则最好。
人生亦是如此，凡是太过容易得不偿失，凡是太低又欠火候，三七分则最好。
1
三分舍，七分得
俗话说得好，大舍大得，小舍小得，不舍不得。
凡事有所舍才有所得。
舍为因，得为果，若事事都不舍，又如何有所获得？
正如塞翁失马焉知非福！
宋仁宗庆历五年，范仲淹因提倡改革被贬知邓州。
遭受政治上的无情打击之后，他既没有消极颓废，随波逐流，更没有降志曲节与邪恶势力同流合污，反而为我们留下了千古绝唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
正所谓：“失之桑榆，收之东隅。”
有时候学会适当的放弃，反而容易获得生活给予的惊喜。
人生在世，本就与得失相伴，不可能一直获得，也不会一直失去。
适当的“舍”，也定能收获“得”的快乐。
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2
三分糊涂，七分清醒
《汉书·东方朔传》有言：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
人生在世，更是要三分糊涂，七分清醒。
留七分清醒以度生，留三分糊涂以防死。
曾听过一则故事，有客人坐船渡江，在船上用了一个金黄色的杯子饮酒，船夫自以为那是黄金杯，便心生歹意，想要占为己有。
然而那只是一个黄铜制成的杯子，并不值什么钱。
船夫的眼神泄露了自己的想法，客人看在眼中，心里也早已明白。
随着船只的摆动，客人故意将杯子掉落水中，船夫对此惋惜不已。
这时，客人悠悠开口：那不过是一个黄铜的杯子，并无可惜之处。
闻言，船夫也收了心，将客人安然送到了对岸。
客人对船夫之心了如指掌，却并没有拆穿他的心思。倘若客人揭露船夫，恐怕也会惹得他恼羞成怒吧。
但客人假装糊涂，无意说出真相，既打消了船夫的心思，也保住了自己的性命。
做人的智慧就在于，心中明，但也能藏于糊涂之中。
俗话说得好，看破不说破，有些事就是要留三分糊涂。
做人三分糊涂，便能看破诸多事；做人留七分清醒，便能抓住更重要的东西。
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3
三分期待，七分释怀
作家马德曾写过这样一段话：
我慢慢明白了为什么我不快乐，因为我总是期待一个结果。
看一本书期待它让我变得深刻，跑一会步期待它让我瘦下来，发一条微信期待它被回复，对别人好期待被回待以好.....
这些预设的期待如果实现了，我常舒一口气，如果没有实现呢，就自怨自艾。
生活中的我们也是如此，常常对一件事一个人抱有很大的期待，如果没有达到期待，被拒绝，便会郁郁寡欢，心情低落。
苏格拉底说：“只期盼少许，才能接近最高的幸福。”
如果我们事事都期许过高，那必然会因此而影响了心情。若我们降低期待，学会释怀，即使并不好也能从中寻找出快活。
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三分舍，七分得，才能眼里有喜，心中有爱；
三分糊涂，七分清醒，才能看破诸事，修身养性；
三分期待，七分释怀，才能不为心困，学会淡然。
如若人生要用尺子去测量，那三七分则更为恰当，不过，亦不缺。
万物皆归零，零也为人生之圆满，3+7=0，这便是圆满人生。
愿我们的人生，都能三七分。
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古语有云，“略带三分拙，兼存一线痴，微聋与暂哑，均是寿身资。”
正如煮粥要三分米七分水，饮酒要三分醉七分醒，太满则亏，太满则溢，凡事恰好则最好。
人生亦是如此，凡是太过容易得不偿失，凡是太低又欠火候，三七分则最好。
1
三分舍，七分得
俗话说得好，大舍大得，小舍小得，不舍不得。
凡事有所舍才有所得。
舍为因，得为果，若事事都不舍，又如何有所获得？
正如塞翁失马焉知非福！
宋仁宗庆历五年，范仲淹因提倡改革被贬知邓州。
遭受政治上的无情打击之后，他既没有消极颓废，随波逐流，更没有降志曲节与邪恶势力同流合污，反而为我们留下了千古绝唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
正所谓：“失之桑榆，收之东隅。”
有时候学会适当的放弃，反而容易获得生活给予的惊喜。
人生在世，本就与得失相伴，不可能一直获得，也不会一直失去。
适当的“舍”，也定能收获“得”的快乐。
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2
三分糊涂，七分清醒
《汉书·东方朔传》有言：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
人生在世，更是要三分糊涂，七分清醒。
留七分清醒以度生，留三分糊涂以防死。
曾听过一则故事，有客人坐船渡江，在船上用了一个金黄色的杯子饮酒，船夫自以为那是黄金杯，便心生歹意，想要占为己有。
然而那只是一个黄铜制成的杯子，并不值什么钱。
船夫的眼神泄露了自己的想法，客人看在眼中，心里也早已明白。
随着船只的摆动，客人故意将杯子掉落水中，船夫对此惋惜不已。
这时，客人悠悠开口：那不过是一个黄铜的杯子，并无可惜之处。
闻言，船夫也收了心，将客人安然送到了对岸。
客人对船夫之心了如指掌，却并没有拆穿他的心思。倘若客人揭露船夫，恐怕也会惹得他恼羞成怒吧。
但客人假装糊涂，无意说出真相，既打消了船夫的心思，也保住了自己的性命。
做人的智慧就在于，心中明，但也能藏于糊涂之中。
俗话说得好，看破不说破，有些事就是要留三分糊涂。
做人三分糊涂，便能看破诸多事；做人留七分清醒，便能抓住更重要的东西。
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3
三分期待，七分释怀
作家马德曾写过这样一段话：
我慢慢明白了为什么我不快乐，因为我总是期待一个结果。
看一本书期待它让我变得深刻，跑一会步期待它让我瘦下来，发一条微信期待它被回复，对别人好期待被回待以好.....
这些预设的期待如果实现了，我常舒一口气，如果没有实现呢，就自怨自艾。
生活中的我们也是如此，常常对一件事一个人抱有很大的期待，如果没有达到期待，被拒绝，便会郁郁寡欢，心情低落。
苏格拉底说：“只期盼少许，才能接近最高的幸福。”
如果我们事事都期许过高，那必然会因此而影响了心情。若我们降低期待，学会释怀，即使并不好也能从中寻找出快活。
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三分舍，七分得，才能眼里有喜，心中有爱；
三分糊涂，七分清醒，才能看破诸事，修身养性；
三分期待，七分释怀，才能不为心困，学会淡然。
如若人生要用尺子去测量，那三七分则更为恰当，不过，亦不缺。
万物皆归零，零也为人生之圆满，3+7=0，这便是圆满人生。
愿我们的人生，都能三七分。
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古语有云，“略带三分拙，兼存一线痴，微聋与暂哑，均是寿身资。”
正如煮粥要三分米七分水，饮酒要三分醉七分醒，太满则亏，太满则溢，凡事恰好则最好。
人生亦是如此，凡是太过容易得不偿失，凡是太低又欠火候，三七分则最好。
1
三分舍，七分得
俗话说得好，大舍大得，小舍小得，不舍不得。
凡事有所舍才有所得。
舍为因，得为果，若事事都不舍，又如何有所获得？
正如塞翁失马焉知非福！
宋仁宗庆历五年，范仲淹因提倡改革被贬知邓州。
遭受政治上的无情打击之后，他既没有消极颓废，随波逐流，更没有降志曲节与邪恶势力同流合污，反而为我们留下了千古绝唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
正所谓：“失之桑榆，收之东隅。”
有时候学会适当的放弃，反而容易获得生活给予的惊喜。
人生在世，本就与得失相伴，不可能一直获得，也不会一直失去。
适当的“舍”，也定能收获“得”的快乐。
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2
三分糊涂，七分清醒
《汉书·东方朔传》有言：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
人生在世，更是要三分糊涂，七分清醒。
留七分清醒以度生，留三分糊涂以防死。
曾听过一则故事，有客人坐船渡江，在船上用了一个金黄色的杯子饮酒，船夫自以为那是黄金杯，便心生歹意，想要占为己有。
然而那只是一个黄铜制成的杯子，并不值什么钱。
船夫的眼神泄露了自己的想法，客人看在眼中，心里也早已明白。
随着船只的摆动，客人故意将杯子掉落水中，船夫对此惋惜不已。
这时，客人悠悠开口：那不过是一个黄铜的杯子，并无可惜之处。
闻言，船夫也收了心，将客人安然送到了对岸。
客人对船夫之心了如指掌，却并没有拆穿他的心思。倘若客人揭露船夫，恐怕也会惹得他恼羞成怒吧。
但客人假装糊涂，无意说出真相，既打消了船夫的心思，也保住了自己的性命。
做人的智慧就在于，心中明，但也能藏于糊涂之中。
俗话说得好，看破不说破，有些事就是要留三分糊涂。
做人三分糊涂，便能看破诸多事；做人留七分清醒，便能抓住更重要的东西。
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3
三分期待，七分释怀
作家马德曾写过这样一段话：
我慢慢明白了为什么我不快乐，因为我总是期待一个结果。
看一本书期待它让我变得深刻，跑一会步期待它让我瘦下来，发一条微信期待它被回复，对别人好期待被回待以好.....
这些预设的期待如果实现了，我常舒一口气，如果没有实现呢，就自怨自艾。
生活中的我们也是如此，常常对一件事一个人抱有很大的期待，如果没有达到期待，被拒绝，便会郁郁寡欢，心情低落。
苏格拉底说：“只期盼少许，才能接近最高的幸福。”
如果我们事事都期许过高，那必然会因此而影响了心情。若我们降低期待，学会释怀，即使并不好也能从中寻找出快活。
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三分舍，七分得，才能眼里有喜，心中有爱；
三分糊涂，七分清醒，才能看破诸事，修身养性；
三分期待，七分释怀，才能不为心困，学会淡然。
如若人生要用尺子去测量，那三七分则更为恰当，不过，亦不缺。
万物皆归零，零也为人生之圆满，3+7=0，这便是圆满人生。
愿我们的人生，都能三七分。
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古语有云，“略带三分拙，兼存一线痴，微聋与暂哑，均是寿身资。”
正如煮粥要三分米七分水，饮酒要三分醉七分醒，太满则亏，太满则溢，凡事恰好则最好。
人生亦是如此，凡是太过容易得不偿失，凡是太低又欠火候，三七分则最好。
1
三分舍，七分得
俗话说得好，大舍大得，小舍小得，不舍不得。
凡事有所舍才有所得。
舍为因，得为果，若事事都不舍，又如何有所获得？
正如塞翁失马焉知非福！
宋仁宗庆历五年，范仲淹因提倡改革被贬知邓州。
遭受政治上的无情打击之后，他既没有消极颓废，随波逐流，更没有降志曲节与邪恶势力同流合污，反而为我们留下了千古绝唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
正所谓：“失之桑榆，收之东隅。”
有时候学会适当的放弃，反而容易获得生活给予的惊喜。
人生在世，本就与得失相伴，不可能一直获得，也不会一直失去。
适当的“舍”，也定能收获“得”的快乐。
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三分糊涂，七分清醒
《汉书·东方朔传》有言：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
人生在世，更是要三分糊涂，七分清醒。
留七分清醒以度生，留三分糊涂以防死。
曾听过一则故事，有客人坐船渡江，在船上用了一个金黄色的杯子饮酒，船夫自以为那是黄金杯，便心生歹意，想要占为己有。
然而那只是一个黄铜制成的杯子，并不值什么钱。
船夫的眼神泄露了自己的想法，客人看在眼中，心里也早已明白。
随着船只的摆动，客人故意将杯子掉落水中，船夫对此惋惜不已。
这时，客人悠悠开口：那不过是一个黄铜的杯子，并无可惜之处。
闻言，船夫也收了心，将客人安然送到了对岸。
客人对船夫之心了如指掌，却并没有拆穿他的心思。倘若客人揭露船夫，恐怕也会惹得他恼羞成怒吧。
但客人假装糊涂，无意说出真相，既打消了船夫的心思，也保住了自己的性命。
做人的智慧就在于，心中明，但也能藏于糊涂之中。
俗话说得好，看破不说破，有些事就是要留三分糊涂。
做人三分糊涂，便能看破诸多事；做人留七分清醒，便能抓住更重要的东西。
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三分期待，七分释怀
作家马德曾写过这样一段话：
我慢慢明白了为什么我不快乐，因为我总是期待一个结果。
看一本书期待它让我变得深刻，跑一会步期待它让我瘦下来，发一条微信期待它被回复，对别人好期待被回待以好.....
这些预设的期待如果实现了，我常舒一口气，如果没有实现呢，就自怨自艾。
生活中的我们也是如此，常常对一件事一个人抱有很大的期待，如果没有达到期待，被拒绝，便会郁郁寡欢，心情低落。
苏格拉底说：“只期盼少许，才能接近最高的幸福。”
如果我们事事都期许过高，那必然会因此而影响了心情。若我们降低期待，学会释怀，即使并不好也能从中寻找出快活。
![]()
三分舍，七分得，才能眼里有喜，心中有爱；
三分糊涂，七分清醒，才能看破诸事，修身养性；
三分期待，七分释怀，才能不为心困，学会淡然。
如若人生要用尺子去测量，那三七分则更为恰当，不过，亦不缺。
万物皆归零，零也为人生之圆满，3+7=0，这便是圆满人生。
愿我们的人生，都能三七分。
来源：诗词天地（ID: shicitiandi）
古语有云，“略带三分拙，兼存一线痴，微聋与暂哑，均是寿身资。”
正如煮粥要三分米七分水，饮酒要三分醉七分醒，太满则亏，太满则溢，凡事恰好则最好。
人生亦是如此，凡是太过容易得不偿失，凡是太低又欠火候，三七分则最好。
1
三分舍，七分得
俗话说得好，大舍大得，小舍小得，不舍不得。
凡事有所舍才有所得。
舍为因，得为果，若事事都不舍，又如何有所获得？
正如塞翁失马焉知非福！
宋仁宗庆历五年，范仲淹因提倡改革被贬知邓州。
遭受政治上的无情打击之后，他既没有消极颓废，随波逐流，更没有降志曲节与邪恶势力同流合污，反而为我们留下了千古绝唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
正所谓：“失之桑榆，收之东隅。”
有时候学会适当的放弃，反而容易获得生活给予的惊喜。
人生在世，本就与得失相伴，不可能一直获得，也不会一直失去。
适当的“舍”，也定能收获“得”的快乐。
2
三分糊涂，七分清醒
《汉书·东方朔传》有言：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
人生在世，更是要三分糊涂，七分清醒。
留七分清醒以度生，留三分糊涂以防死。
曾听过一则故事，有客人坐船渡江，在船上用了一个金黄色的杯子饮酒，船夫自以为那是黄金杯，便心生歹意，想要占为己有。
然而那只是一个黄铜制成的杯子，并不值什么钱。
船夫的眼神泄露了自己的想法，客人看在眼中，心里也早已明白。
随着船只的摆动，客人故意将杯子掉落水中，船夫对此惋惜不已。
这时，客人悠悠开口：那不过是一个黄铜的杯子，并无可惜之处。
闻言，船夫也收了心，将客人安然送到了对岸。
客人对船夫之心了如指掌，却并没有拆穿他的心思。倘若客人揭露船夫，恐怕也会惹得他恼羞成怒吧。
但客人假装糊涂，无意说出真相，既打消了船夫的心思，也保住了自己的性命。
做人的智慧就在于，心中明，但也能藏于糊涂之中。
俗话说得好，看破不说破，有些事就是要留三分糊涂。
做人三分糊涂，便能看破诸多事；做人留七分清醒，便能抓住更重要的东西。
3
三分期待，七分释怀
作家马德曾写过这样一段话：
我慢慢明白了为什么我不快乐，因为我总是期待一个结果。
看一本书期待它让我变得深刻，跑一会步期待它让我瘦下来，发一条微信期待它被回复，对别人好期待被回待以好.....
这些预设的期待如果实现了，我常舒一口气，如果没有实现呢，就自怨自艾。
生活中的我们也是如此，常常对一件事一个人抱有很大的期待，如果没有达到期待，被拒绝，便会郁郁寡欢，心情低落。
苏格拉底说：“只期盼少许，才能接近最高的幸福。”
如果我们事事都期许过高，那必然会因此而影响了心情。若我们降低期待，学会释怀，即使并不好也能从中寻找出快活。
三分舍，七分得，才能眼里有喜，心中有爱；
三分糊涂，七分清醒，才能看破诸事，修身养性；
三分期待，七分释怀，才能不为心困，学会淡然。
如若人生要用尺子去测量，那三七分则更为恰当，不过，亦不缺。
万物皆归零，零也为人生之圆满，3+7=0，这便是圆满人生。
愿我们的人生，都能三七分。
