女人生得貌美是幸也是不幸，比如王昭君，因为颜值高被选为“和亲使者”，也因此远离故土，到死都没有回到家乡。
王昭君为大汉赢得了60年的和平，而自己短暂的人生中，却历经屈辱，丈夫去世后，她请求回归汉朝，但皇帝的一句“从胡俗”，将她的人生推入无尽的黑暗，先是嫁给丈夫的儿子，儿子死了，又要嫁给人家的孙子，这是怎样的一种感受？王昭君这下真的受不了了，从此一病不起，没撑多久便离世了，生命在33岁戛然而止。
昭君的死，惊动了匈奴和汉朝两国的国君，汉哀帝派去使者前去吊唁，匈奴单于为其举办了盛大的葬礼，“酝五百瓮酒，杀十万口羊”，根据敦煌遗书中的《王昭君变文》记载，“单于是日亲临哭……衙官坐 位刀剺面，九姓行哀截耳……”这句话中匈奴人的行为，让专家们感诧异。
要说单于痛哭流涕，倒是可以理解，但衙官用刀剺(lí)面，也就是说用刀划面，还有些人用刀割耳朵，这是要闹哪样？这戏是不是太过了！简直让今天的人无法理解。有专家认为这应该是当时匈奴的一种丧葬礼制，以此表达内心的哀痛之情。
果真如此吗？这简直令人难以置信，人的一生参加的葬礼不止一次，那每次都划脸、割耳朵，那就一张脸、两只耳朵也远远不够啊，所以有专家认为这作为葬俗不可信，或者此文的作者有所夸大。但后来考古界在敦煌莫高窟发现了一幅壁画，让专家们不得不相信，文中讲述的怪异行为确实是一种葬俗。
这是在莫高窟158号中北壁上的一幅壁画，名为《各国王子举哀图》，描述的是听闻佛祖涅槃后，各国王子痛不欲生的样子，从他们的穿着打扮看充满了浓浓的民族风。仔细看他们的行为简直太吓人了，有的割耳朵，有的拿刀在脸上乱划，还有的拿刀对着自己的胸部，最右下角那位这是要准备剖心吗？场面十分恐怖，令人看了肉疼，同时这也让专家们确信，王昭君死后匈奴人的行为确实是他们的一种葬俗礼制。不得不说，这种葬俗确实够狠！
割耳剺面是草原游牧民族中盛行的葬俗，以此来表达送别的悲伤，后来专家在《东观汉记》中也找到了相关记载：“耿秉为征西将军，镇抚单于以下，及薨，赐朱棺玉衣。南单于举国发哀，剺面流血。”
在民族交流、融合程度最高的唐朝时期，这种血腥场面也时有出现，甚至逐渐发展为一种明志、请愿的方式，对国家法制造成一定的冲击，另外但这也与儒家“身体发肤，受之父母，不合毁伤”的理念相悖，因此唐太宗曾亲自发了一道敕令““自刑害耳目，今后犯者先决四十，然后依法。”
今天看起来匪夷所思的事情，却是历史上真真切切发生过的，考古就是这么奇妙，还原其本来的样子，无关对与错、是与非。
