旧有旧的价值，新有新的用处。然而对于我们普通的家庭来说，翻新就是我们经常做的事情。
比如我们居住的土屋，不少年了，风雨飘摇，严重剥蚀，差不多成了现在界定的危房。可惜我们没有推倒重来的经济能力，要维持居住安全，只有一个办法，那就是翻新。
墙体开裂，那就用点水泥来弥缝，墙面剥落，那就在外面重新抹一层，遮住里面的破烂，给人崭新的外表。上面漏雨了，换几块瓦，或者重新铺草。简简单单，旧屋就焕然一新了。归有光《项脊轩志》里写到自己对这间百年老屋做了重新修缮，又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。简单修缮的老屋竟然焕发了生机，成为他读书休养的好地方。老屋有了新气象。我们自己的老屋修缮之后，就有了新造的喜悦。其实，我们并没有伤筋动骨大动干戈，我们只是让它们外表新而已。这样的老屋重新有了温暖，重新有了生命。又可以让家人安心的住下去。
小时候家里穷，不能做到吃喝不愁。尤其是穿衣。我们很是调皮，又正是长个的时候。谁家也不可能做到，衣服破了就扔掉，衣服小了就闲置。我们没有那个钱，也怕村里人闲话。我们有解决问题的好办法。村子里的母亲们都有共同的手法，那就是翻新。
不知道你们有没有这样的经历。我记得好不容易有了一件旧毛衣，那也不知道家里几个人都穿过了。终于轮到我。谁让我最小。我们老家基本都是这样，老大穿小的衣服老二穿，一个一个往下传。到了我，差不多已经破烂不堪了。可是家人有办法，第一年，袖口坏了，找点线，颜色无所谓，质地无所谓。简简单单接上去，竟然有了新毛衣的感觉。第二年，坏的地方更多。家人还有办法，什么颜色都可以，袖子领子前胸后背织好，整个一个万国旗。无所谓，有毛衣就是值得炫耀的一件事了，哪里管得着其他呢。现在看到不少流行的服饰光怪陆离，很有我小时候那件毛衣的风范。我就感慨，家人是很超前的，几十年前就知道以后会流行。咱是提前过了一把时髦的瘾。想想就很得意。
比如小时候穿着家里纺棉花织出来的布做的衣服，看着人家蓝色卡其布，白色的确良，那个心里羡慕，是无法用语言表达的。自己本来就土，又穿着土布衣服，整个一个土老帽。总觉得低人一等，可是没有办法。后来有了条件穿化纤面料，就迫不及待的把土布扔到一边，发誓从此不再沾。然而时代在变化。我们总是跟不上趟。人家吃细粮，我们吃糠咽菜。人家大鱼大肉，我们只能粗茶淡饭。人家骑自行车，我们还在用脚丈量。人家在城里纤尘不染，我们在老家蓬头垢面。我们很得意生活好了，我们可以吃细粮，我们可以大鱼大肉，我们可以骑自行车了，我们可以进城做城里人了。然而人家吃粗粮了，人家吃糠咽菜了，人家每天散步锻炼了，人家没事就到农村了。关键是，人家开始穿家里土布衣服了。有时候看到所谓的成功人士，不再是西装革履，皮鞋锃亮（有人说，这是创业阶段一种不自信的表现，需要衣着来给自己提气），而是很随意很休闲，就是农村没有一点化学元素的土布，再加上一双圆口布鞋。很随意很淡定也很无视。可惜我到现在都摆脱不了人靠衣裳马靠鞍的传统思想。我还没有恢复对家里土布的自信。好不容易摆脱了，现在又要回去，纯粹是自己打自己的脸。咱一辈子的贫穷，总觉得珠光宝气香车宝马才是成功的标志。然而成功早就被重新定义，我还是抱残守缺顽固不化。也难怪，你让我一身土布圆口布鞋，让别人觉得自己是成功人士，没有人相信，我自己都不相信。所以从这个意义上来说，旧物或许是有时间限制的。旧物不一定永远是旧物，也许成了当下最流行最时髦最受人吹捧的潮流。随便一件几千年的文物，够老了吧，然而现在，绝对是最新的惊艳，最新的亮点。
我的身边有这样的旧物可不少。小时候家里洗脚用的是用桐油刷过好几遍的木桶，太阳下闻着就有一股清香。可是看到人家用了塑料盆就很是羡慕。木盆笨拙，塑料盆轻便，而且还有不同的花色。就想着自己要是有塑料盆该多好呀。现在要是把这个想法告诉别人，最起码是白眼，纯粹是个呆子。在网上一看，塑料盆不值钱。小时候那样的木盆老值钱了。然而我们早就当做柴火烧了。谁有前后眼呢，守着宝贝找宝贝。丢了真宝贝，捡回来废品。我们以为自己和贫穷的过去彻底告别，其实我们扔掉了许多真正的宝贝。比如那个年代艰难的生活对我们的磨炼。
日日新，又日新，苟日新。其实所谓的新旧并没有绝对的界限。你视为草芥的东西，别人也许视若珍宝。
其实任何的新旧都是可以转化的。我们不需要在意什么新与旧，只要适合我们的，我们完全可以视为新，即使布满了历史的痕迹。
最忆是巢州
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Ψ 一阵微微的巢湖风……Ψ
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