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如今，人们对道教的认识，或许大多是像小说中的“降妖除魔”，还有现实中的“居宅风水”之类。
更有不少人说道教“高冷”，所谓“大道无情，运行日月”，高冷的背后是满满的慈悲，只是你不懂。
天雨虽大，不润无根之草；
道法虽宽，只度有心之人。
相比于其他宗教，道教非常“高冷”，很少主动传教。因为，道教崇尚“自然而然”，崇尚“无为”。
所以道教认为，天上的雨再大，没有根的草也吸收不了雨露的恩泽；道法再广大，也只能等人有了念头才能度化。
也正因为这种强调“有心、机缘”的传教观念，所以古人才有了“道化贤良”的说法。
而这个有心，其实并非难事，机缘也并非难得，您点进了这篇文章，便是一种有心，一种机缘。
天地无私，为善自然获福；
圣贤有教，修身可以齐家。
道教坚决反对将“道”人格化，认为“天、地、道”都是没有任何感情的。道教入门经书《太上老君说常清静经》中就说：
“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。”
所以，只要你勤恳努力，遵从自然规律，必然获得福报。
而且，道教提倡“人道不修，天道远矣”，强调人在修行的同时，不能忘掉自己应该担当的家庭和社会责任。
而且，个人的修行和家庭担当很多时候并不矛盾，修好了自己的德行，还怕自己的家庭不够和睦？
利锁名缰，笼络许多好汉；
晨钟暮鼓，惊醒无限痴人。
遍观历史，审查当下，多少英雄好汉，痴男怨女，都败在了过分的追名逐利上。
在古代，多少帝王急于求成，结果落了个过犹不及？更有不少英雄沽名钓誉，最后身败名裂。
在当下，多少官员原本政绩突出，却败给了自己的贪念？更有不少好男好女，为了博名利炒作自己，到最后又得到了什么？
存心邪僻，任尔烧香无点益：
扶身正大，见吾不拜有何妨。
如果你心存恶念，无论怎么烧香磕头，也没有用，如果做了坏事，早晚还是要遭到报应；
只要你的心境和言行光明正大，见到神仙，不去参拜又有何妨？
很多宗教都有“信仰救赎”的说法，认为只要信教，或者礼遇神灵、尊敬宗教人士，可以得到救赎，洗刷罪孽，得到善报。
道教教义强调严于律己，宽以待人。不仅没有信仰可以洗刷罪孽的说法，反而认为入道之后，要更加为自己的恶念、恶行负责，因为身为信徒，理应要有更加严格的道德自律。
对待普通人，道教并不把信教与否当成评判善恶的标准，无论你信教与否，信什么教，与你本人的善恶都没有关系，与你要承担什么样的结果更没有关系。
因为“道”只遵循自然规律，没有任何感情色彩，不会因为你的尊敬和信奉就会对你有所偏爱，也不会因为你的不了解和不认同就对你产生憎恨。只要心存善念，多做善事，遵循自然规律，自然能够得到福报。
事在人为，休言万般都是命：
境由心造，退后一步自然宽。
当今很多人迷信“易学”，动辄看看手相，看看面相，看看生辰八字。这些东西是否灵验，咱们另当别论，但是绝大多数人都没能体会“易学”的真谛，算命之后，仿佛大势已定，或者高枕无忧，或者唉声叹气。
其实，“易”原本就有“变化”之意，汉代人更是将“易”理解为上日下月，寓意日月变换，所以表示“变化”。“江山易主”、“移风易俗”，这里的“易”都是这个意思。
所以说，“易学”是一门变化的学问，事在人为，无论占卜的结果如何，任何事情都有变数。
下联是老生常谈的内容，境由心造，知足常乐。
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