壁下观 | 云冈石窟 4
文摘
文化
2024-10-05 08:55
加拿大
壁下观 | 云冈石窟 1
云冈石窟建造前北魏的历史
壁下观 | 云冈石窟 2
云冈石窟的地理环境
何谓石窟寺
佛像从何而来
皇帝即如来
了不起的文明冯太后！
前三篇撸了撸历史和宗教，都是天生的大人物。云冈石窟不过是他们某政治objective之下的一个brief。在这样的brief之下，有皇帝出预算，有和尚出监督。下面就有人deliver了。在当官，种地和打仗之间，能够选择当个设计和雕石头的工作——虽无名无姓，却留大美在人间，这个工作实在很不错！不过这份工的工作量也是真的大！大部分时候需要日夜开工，秉烛造窟。央视的《云冈》纪录片里有这样几个数据。以19窟一个窟举例，光是石头就从里面挖了8870立方。用了六年多，用工量19万人次。对比来看，北魏平城时期人口最高时是200万，说明一百人里面就有一个人去做云冈的石匠了。下面两个表展示了如何挖石头，以及一期洞窟的各类工种分布。云冈石窟的匠人大部分都是各省带着技艺迁徙而来的人，其中每窟凑个6万人（有重叠）进行雕刻工作。实在是难得！老人家常说，中国人，安土重迁，可见迁徙是蛮大的事情。可从云冈石窟的匠人角度去看，他们不知道在一生中辗转了多少个地方，去学习，去建窟。不管这原因是战争带来的身不由己，是薪水驱动，还是自由意志——总之，都是非常多彩的一生！《魏书·释老志》记：“太安初（455年）有师子国胡沙门邪奢遗多、浮陀难提等五人，奉佛像三，到京都。皆云，备历西域诸国，见佛影迹及肉髻，外国诸王相承，咸遣工匠，摹写其容，莫能及难提所造者，去十余布，视之炳然，转折转微。又沙勒胡沙门，赴京师致佛钵并画像。”——这是魏书的记载。讲到了云冈石窟前期从事画草图的西域中人。如今这年头，讲工作里的人生意义吧，很矫情。完全抛开，也真的很难。如果我是那个时候的打工人，会觉得石窟匠人这份工作既有意思，又有意义。一千多年后，伊东忠泰来过，梁林来过，宿白教授....很多人把近一辈子的精力和云冈石窟紧紧绑在一起。我个人尤其会被中期石窟的造像所打动。匠人把自己的精神和骨血融入其中，通过造像表达自己的精神世界，真诚且悲悯。云冈石窟的佛造像毫无震慑之意，常见到的明清佛造像很多还是有点凶的。再比如音乐窟这种形式，很难得的把当时的娱乐生活保留了下来。看下图中间那个的指挥，和下下图里那个佛造像的胡琴（？）手。真的是声动活泼！回到当下，如果并不急功近利的建筑愿意采用一点古老的中国美学，那云冈石窟（下图）就有很多可以被学习的样式。如此，这世界上留下的北朝建筑意趣，就不仅仅是日本的飞鸟寺才有了。
云冈石窟的故事就到这里吧。如果有幸，可以随着北朝的石窟一步一步走下去，走到天龙山石窟，北齐的响堂山石窟，再走向依旧是北魏孝文帝开凿的龙门石窟，再从龙门石窟里走向瑰丽的唐朝...
