睡不着、醒得早、睡得浅，是我们在生活中常见的几种失眠现象，殊不知，失眠的表现不同，其原因和治疗方法也是不同的。
来听听中医师从中医角度给我们提出解决失眠问题的方案，让你摆脱失眠，睡得更香。
现在很多人都有着或重或轻的睡眠障碍，但睡眠障碍并不等于失眠症。
只有失眠现象持续存在，对生活产生影响，并在睡眠时间上或质量上出现问题，才能定义为失眠症。
在临床上有一个简单的分法，把失眠症分成睡不着觉的、半夜常醒的，还有睡眠维持不了的，我们概括为：睡不着、醒得早、睡得浅。
中医认为，肝失调会引发入睡困难。
肝主疏泄，人的气血需要有一个很顺畅的气机，这个气机包括了运行的管道和运行的整个机制，气机的正常运作靠肝来维持，所以肝的特性应该是柔顺且调畅的。
当肝的疏泄功能下降，气机不能调畅，甚至上逆的时候，如肝阳上亢、肝气郁结等，就会出现入睡困难。通过按摩可缓解“睡不着”。
按摩是一种很好的缓解睡不着的办法。可选择百会穴、神庭穴、印堂穴、安眠穴与翳风穴进行按摩，这些穴位对于入睡困难具有非常好的疗效。
心血不足、失神失养等问题会引发以早醒为主的睡眠问题。
对于这种情况，中医建议采用走罐的方式，用罐在背部五脏的腧穴上，上下反复走罐，对于失眠疗效较显著。走罐可以调节人的神智，改善醒的早的问题。
我们选取的走罐位置是膀胱经，人体五脏六腑的腧穴都在膀胱经上，通过对膀胱经的刺激，可以达到疏通经络、调节脏腑气机的作用，从而平衡阴阳，调节神智。
走罐三周左右，就可以明显的改善。
按摩大鱼际也可治疗“醒得早”。
爱做梦是睡得浅的表现之一，说明睡眠没有维持住，人体没有得到充分的休息。
一些中老年人常常觉得自己总没睡觉，这是由于人体气血不足，脏器功能逐步衰减所导致的。
昼精夜暝是一个人的正常生理规律，如果昼不精夜不暝，睡眠就会维持不住。下面两个方法可以解决“睡得浅”。
中医有个说法，叫做“酸甘化阴”，指在阴虚情况下，出现相关症状的时候，我们需要对肝肾进行调补。
酸枣仁味甘、酸，性平，可滋养心肝、安神、敛汗，对于治疗失眠疗效显著，与白芍、何首乌、当归这些养血、补血的药材配合在一起使用，能滋肝肾。
如果大家觉得食疗效果不明显，则可选用艾灸的治疗方法，利用艾灸的温热特性和一些特定穴位配合起来，能起到较好较快的治疗效果。
人体腹部神厥、气海等很多穴位可补气血、壮元气，艾灸这些穴位，能有效调补气血失调问题。
针对气血阴阳不足问题，可对腹部的气海穴和腿上的足三里穴进行隔姜灸，也能有效治疗睡得浅的问题。
金匮龙眠蒸膏，是经常失眠、不易入睡、多梦易醒人群睡眠“仙方”
酸枣仁汤，载于医圣张仲景著作《金匮要略》中，被誉为“不寐良方”。
圣岚依坊金匮龙眠蒸膏。循经典名方，新研改良，甄选二十味自然臻材，君臣佐使配伍严谨，平衡阴阳，水壮金清而心自宁。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。 “万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界； 朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。 人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
【产品配方】
大枣、桑椹、人参（5年及5年以下人工种植）、酸枣仁、龙眼肉（桂圆）、枸杞子、茯苓、百合、玉竹、栀子、莲子、甘草、葛根、重瓣红玫瑰、佛手、金银花、黄精、当归、茶叶茶氨酸、燕窝等。
【方源方解】
失眠之证，多因忧思过度，心阴受损，肝气失和，心脾两虚等所致。
心阴不足，心失所养，则精神恍惚，睡眠不安，心中烦乱；
肝气失和，疏泄失常，则悲伤欲哭，不能自主，或言行妄为；
心脾两虚则胃纳失差，胸胁胀满，心慌失眠。
君药：人参（5年及5年以下人工种植）、酸枣仁等养心补肝，宁心安神，敛汗生津，健脾祛湿等，以对虚烦不眠，惊悸多梦，体虚多汗，津伤口渴之象。
臣药：大枣、龙眼肉（桂圆）、茯苓、百合、玉竹、栀子、莲子、甘草、佛手、金银花、当归、茶叶茶氨酸、燕窝等健脾补血，宁心安神，益气补虚，健脾益胃。
以助力君药，使心脾相交，气血生化以濡养心神。
佐使药：桑椹、枸杞子、葛根、重瓣红玫瑰、黄精等滋阴养肝，清心除烦，活血化滞，解郁安神等以泻相火，使心肾相交，阴阳相调。
全方合用，以和胃健脾，使心脾相合；解郁化滞，宁心安神，以泻相火，使心肾相交。
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