在中华民族形成的早期，诚信就被先人所推崇。孔子认为诚信是做人的根本，“人而无信，不知其可也”。孔子教育学生，强调“文、行、忠、信”。《中庸》讲“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”，将“诚信”提升到哲学层面，视为自然法则、人伦之理。在两千多年的历史中，这种思辨与劝诫渗透到中国传统文化的枝蔓中，成为中国人日用而不觉的文化基因。
在中国传统文化中，诚信体现在做人做事、从商从政各个方面，具有丰富内涵。择其要旨而言，可以概括为：诚者，不自欺，要做到表里如一；信者，不欺人，要做到言行一致。从人和自然的关系来看，诚信要求人们在认识、改造自然的活动中，尊重客观事实，不作假；从人与人的关系来看，要求人们信守诺言、遵守契约；从人与自身的关系来看，要做到做人实在，不矫饰、不虚伪。
首先，不是延续传统诚信文化的“母版”。一方面，传统的诚信观深刻地影响着我们；另一方面，今天传统诚信观所依托的社会结构已经解体，基于传统社会结构的文化生态也已发生改变。所以，我们要在传承优秀文化基因的基础上，实现创造性转化和创新性发展，赋予中国传统诚信文化以新的生机活力。
其次，不是西方信用文化的“翻版”。在中国推进现代化的进程中，我们学习模仿西方的科学技术、管理经验，也在学习西方的契约精神和信用观念。但是，建立在西方个人主义基础上的诚信文化，并不能够为我们提供完美的答案，这就要求我们在批判吸收、合理借鉴西方信用文化精华的基础上，结合中国的国情和特点进行再创造。
在中国共产党领导中国人民开创历史伟业的进程中，我们形成和发展了以马克思主义为指导的革命文化、社会主义先进文化，熔铸了以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系，为建设新时代的诚信文化提供了最直接的文化滋养。中国共产党人在百年奋斗中不忘初心、牢记使命的庄严承诺，不负人民、砥砺奋斗的卓绝行动，是新时代诚信文化建设的实践源泉。我们要树立大历史观的视野，从推进中国式现代化的历史进程看待新时代诚信文化建设，坚持以中国化时代化马克思主义为指导，在守正创新中形成有中国风格和时代特色的诚信文化。
