爱上剪纸可能只需一分钟的事，但守候传承剪纸需要一生的事。择一事，终一生。首先感谢剪纸老师们的分享，花开继续整理分享剪纸艺术。
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入夜闲下来了，领着狗狗出去玩。今晚的月亮和星星特别美，于是就给小狗狗讲星星和月亮的故事，狗狗可爱听了。真的。
尺寸:20x20cm
创作时间:2024.11.3
内蒙古郭永增剪纸
坚持晨练精神好，
笑对人生岁月苍。
一生很短，请不要拖延！如果什么事情，想到了就立刻着手去做，不留一点缓冲的余地，你会发现生活其实简单而美好！
附：
在周口淮阳地区（古为陈国，《诗经》有《陈风》篇)，伏羲女娲抟土造人的传说流传广泛：伏羲生活的时代，人烟稀少，一日天塌地陷，一场凶恶的洪水过后，人类濒临灭绝，由于白龟相救，伏羲女娲兄妹才存活下来。为了繁衍人类，伏羲女娲兄妹只能结为夫妻。婚后，女娲嫌生育太慢，就抟土造人，因此，人称伏羲为人祖爷，女娲为人祖奶奶。
淮阳伏羲太昊陵的生殖崇拜现象犹为突出，集中展现为四种。一是泥泥狗，这是一种在太昊伏羲陵上出售的工艺品，也被称为“陵狗”或“伏羲狗”。传说中，伏羲和女娲用泥土创造出了人类，而泥泥狗就是他们捏造小人的复制品。这些小人被称作“泥泥狗”，被赋予了生殖和保护的意义。在太昊陵上，画有女阴符号的泥泥狗被广泛地用作护身符和求子的吉祥物。二是随处可见的生殖崇拜的标志。在太昊陵周围，有许多表现生殖崇拜的标志，如阴阳鱼、蛇身人首的伏羲女娲像等。这些标志都象征着生殖和繁衍，表明太昊陵是一个与生殖崇拜紧密相关的场所。三是子孙窑。在太昊陵的显仁殿东北角青石上，有一个被称为“子孙窑”的石洞。这个石洞被认为是伏羲和女娲的子孙窑，据说求子的人们会摸一摸这个石洞，祈求生育健康的孩子。这也是太昊陵生殖崇拜的一个重要表现。四是庙会活动。太昊陵的庙会是一种民间活动，通常在农历二月初二到三月初三之间举行。在这个庙会上，有许多与生殖崇拜相关的活动，如摸红绸、摸铜钱、挂红绳、拴娃娃、担经挑等。这些都是为了祈求生育和保护，反映出生殖崇拜在当地文化和信仰中的重要地位。
生殖崇拜是一个永恒的主题，它承载着中华民族生殖崇拜的文化传统和深刻内涵，是民间艺人对原始生命和人类繁衍的理解和记录。
文/地平线
嫦娥抱兔广寒天，
红耳霜毛趁怀眠。
月中殷勤莫捣药，
桂旁杵臼今应闲。
清虚醉卧吴刚斧，
赤眼迷离休乱眠。
我欲拔毛为白笔，
研朱写诗腹中干。
江苏荷塘月色剪纸
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“我们这一路，都在遇见，遇见最美的风景，遇见最美的自己，遇见你”
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