孙若风：街上流行科技感

        科技感已经成为一个流行词，在日常生活中，在大众表达中，有时是在特定的场景，有时是在大街上。越来越多城市的户外广告，利用LED大屏和3D祼眼技术，创造出“视觉、听觉 + 实景 + 引导”的效果，让人身临其境，有的已经成为居民与游客打卡地。

        科技不仅赋能经济社会生活，而且赋能文化、拨动这个时代的审美心脉。由科技产生的审美，与我们熟悉的自然美、社会美和艺术美一样，能激起兴奋愉悦的感情状态，这是对事物美的一种体验。它同样伴随着情感活动和联想活动，是感受、知觉、情感、想象诸多心理活动的有机统一。

        科技感是对科技美的反应，有科技就有科技感。科技美学在中外都可以追溯到远古时期。但科技感作为一种社会性、潮流式的审美，是科技发展引发大众关注的结果，特别是与数字技术的发展与普及密切相关。

        科技感拉得满满，让我们蓦然认识到数字技术引发的文化张力，体会到数字化与文化之间“灵魂伴侣”关系：默契与会心。数字化不仅创造了新的数字场景，同时在创造新的审美场景。科技感，是数字技术在中国美学土地开枝散叶的华章。

        穿过数字化的浪潮，科技感在当前中国的主要表现在：

        首先，大众有感。科技在局部范围内、在部分人群中，从来就能引发美感，比如一些数学家、数字受好者惊叹某个数字公式之美。在专业范围内，这些抽象公式，简洁、精准地描述了自然界和客观事物，表现出高度的创造性和深刻的精神内涵，因而引发“懂它”的人情感共鸣。一个好的化学配方、一个灵验的中医药方，在专业人的眼中，都是美的。但这毕竟是常人所没有的体验，是小众化的。自古以来，建筑、农业、水利等众多领域的成果引发大众的审美，主要还是与相关工艺联系在一起的“形式美”，而不是支撑它并且隐藏其后的技术。如今的科技感则不同，它是一种大众可以理解、能够体验的美，是大众化的美。

        大众科技感的觉醒，体现了全民科学素质的提升，这是长期以来文化科技工作的成果，更是这个数字时代产物。科技美由小众化向大众化的梯度推广，与众多方面的科技成果加快转换有关，新技术、新材料、新模式、新业态惠及社会，让大众感同身受。尤其是互联网、数字技术席卷各个行业、领域、环节和层面。重收视率、发行量的电视节目和大众化读物，向来是社会关注度的晴雨表，近年来，科技所占有比重越来越大，大数据、区块链、人工智能这些高科技的东西，与新闻、美食、旅游等等一起，成为主打内容。数字化、数智化、数艺化，熏陶和训练了大众的审美能力，使得新技术能够引起了他们的关注和兴趣，刺激他们的感受神经。

        其次是有美感。科技创新与艺术创新在思维上的一个重要区别，是前者从具象到抽象，后者从具象到具象，前者是抽象思维，后者是形象思维。18世纪被称为美学之父的鲍姆嘉通，在欧洲工业革命的背景下，第一次将美学和逻辑学区分开来，把美学规定为研究人感性认识的学科，主要包括知、情、意三方面。因此又被称为"感性学"。鲍姆嘉通认为，"美学对象就是感性认识的完善"。因此，科技与审美是两股道上跑的车。但是，科技创新突破了技术的抽象性，特别是数字技术，以超写实、高保真、形象化的能力，全方位作用于人的感觉器官，包括五官、五脏六腑和神经系统，虚拟人、虚拟场景尤其具有这样的特征。

        科技感作为一种社会化审美，丰富了大众的美学生活，拓展了他们精神世界，为数字时代满足人民群众对美好生活的期待，找到了一个新的切口。这种美感与文化艺术相关联，与知、情、意相关联，更为我们提供了开创“数字美学”的路径。

        复次是有超越感。审美在本质上是一种超越感，科技感的超越感，又主要表现为未来感。科技创造未来，进入互联网和数字时代以来，技术创新的节奏明显加快，产业化的力度大大加强，而且每次变化总能让人触手可及、感同身受。先是摩尔定律大致以半年一次的更新速度推进，人工智能狂飙突出，更令人感觉是未来已来，未来可期。去年以来，人工大模型以迅雷不及掩耳之势席卷大众视野，虽然尚未产生颠覆性的影响，但还是吊足了全社会的胃口——这是科技对大众的期许，也是对未来的期待。

        科技感的流行，与文创的兴起，可以说是同频共振，二者相互推拥、彼此成就。文创作为一种文化现象，也是由来已久，今天与科技感在这样一个文化与科技风起云涌时年代相遇并交汇。文创的发展的每一步，都离不开科技的支持，互联网平台和数字技术，更为文创提供了重要的手段，文化与科技唇齿相依。最具象征意义的是IP，作为一个互联网术语，由于频繁用于文创，已经衍生出文创的概念，以至于今天讲到IP时，人们首先想到的是文创术语，而非互联网术语。虚拟人这种“人化”的数字产品，虚拟场景这种“艺术化”的技术域场，同样显示出科技与文创的相互作用。而且，数字化与艺术化经过融合，又形成合力，在共同与各行各业的融合中，同时用数字化与艺术化赋能新产品。艺术与技术融合，是文创的特征，实际上也是科技感的特征。

        科技感作为一种审美，往往与文创结合在一起，与文化要素融合在一起，使得它与艺术感难解难分，相互生发。很多领域、场合的科技感，实际上是科技与艺术的“合金”。在文创作用下的科技感，表现出以下三个特征：

        一是生活化，“很炫”。中国传统美学是生活美学，这里的“生活”是广义的，包括了日常的生产活动，也就是说，生活美学其实也是生产美学。科技作为生产要素的加入，提升了产品的质量，成为产品胜出的亮点、卖点。而且这种炫眼的亮点，突出表现为产品物质性与精神性的统一，功能性与审美性的统一。

        二是大众化，“很潮”。作为一种社会性的审美趣味，它体现了科技在普通民众中的份量，也体现了普通民众对科技的价值取向。数字化在重塑百姓的生活方式，也在重塑百姓的生活态度。在这种科技感的作用下，生活将更丰富多彩，精神世界也将更开放、多元。

        三是时尚化，“很酷”。作为一种流行化的审美表达，科技总是指向未来与希望，意味着前沿、前卫。与文创结合在一起的科技感，无论是呈现方式，还是体悟方式，往往具有与众不同的风格和个性。

        正因为科技感是一种美感，而且，由数字技术产生的美感与文创不可分离，那么，就应该更自觉地参照美学创造的基本规律和文化产业的规律：

        首先，技术莫落伍。技术的创新性是第一要义，是科技感的基础。技术的创新性不只体现在先进技术的研发上，还体现在先进技术落地的过程中，体现在与具体场景结合中所开展的创新活动，包括单项技术的应用，也包括集成创新。另外，各种新技术、新材料、新业态、新模式，都是科技感的“感应”对象，或者说是审美对象。

        其次，创意莫跟风。 工具人人在手，巧妙各自不同，“运用之妙，存乎一心”（《宋史·岳飞传》），这就需要发挥创意的作用。个性化、特色化，是各类审美的门槛，科技感也不例外。

        复次，产品莫守成。产品即便用的是新技术，而且有自己的创意，不能总是以一个面孔示人。比如，在街头的广告箱中，尤其是在地标性建筑顶端，有些传统的、静态的画面长期摆在那里，对于过往的人来说只是缺少新鲜感而已，但是，对于科技感来说，对变化的要求更强烈——试想想，如今由数字技术打造的沉浸感强的户外广告，在公共间空里强制性地刺激过往路人，久而久之，不仅失去了审美冲击力，而且可能会成为一种新污染。

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