宣石雅集题外的感触
2024年10月28日，宣石博物馆召集了“徽风皖韵镌石流芳”之雅集活动，水平之高，雅集的名符其实，大大超出我自以为是的俗见。
所谓雅集，始于古代文人的聚会，常选择山水胜景、园林亭阁等。带上琴棋书画，备好美酒佳肴，抚琴高歌，品鉴书画，吟诗作对，行挥毫泼墨之雅事。
历史上著名的雅集有七八个，西汉·梁园雅集的诗词歌赋，魏晋·竹林七贤的肆意酣畅、喝酒纵歌，唐·香山雅集，北宋·西园雅集，元·玉山雅集等等，不一而足。
其中，尤其是东晋永和九年，王羲之邀谢安、孙绰、许询等42位文人雅士，在会稽山阴的兰亭举行修禊活动。沿溪而坐，众雅士吟咏三十七首诗，合编为《兰亭集》。微醺之下的王義之写下了《兰亭集序》，不仅文采斐然，更被誉为“天下第一行书”。
我揣摩“宣园”的主人张金龙先生，大概率研究过《兰亭集序》、《玉山雅集》等。否则，不会有如下相似之细节：
27日晚宴后，张金龙先生与俞莹先生在宣园主入口，一方如同太湖石玲珑多孔、又稳重得体的宣石前，切切耳语，我望了一下上方悬挂的横幅，我明白了这里可能会发生“宣园”的重大事件。
事后俞莹跟我说他为该石取了个名：《宛陵积玉》，宛陵，古代宣城之别称也。
果然，第二天傍晚，在该处，一众有预约的嘉宾对该石举行了品赏题铭的雅举。
我特别注意到西冷印社，被篆刻界誉为甲骨文篆刻的中生代领军人物林尔先生，为该石书写“凝貞”二字。
由苏州名匠刻于该石正面左下，“凝貞”应为“操守坚定”之意， 金石味十足。
一些书法家纷纷对该石相继题铭，并挥毫留下书画墨宝，为此石的流芳传世赋能。
我赞叹的还有，在“宣园”影音厅开展的赏石文化沙龙。学术主持许东升先生，掌控恰如其分、语气笃定、底气显而易见。
学者佳宾：鲁宁，文博研究员，原恭王府博物馆文物管理处处长。其两次发言，对宣石史实的探究和细节性线索的提供及观点，有理有据，我听后感觉就是上海话的两个字“买账”。
俞莹 (男)，与我同寝而居，告诉我此次沙龙命名为：“贞白之道 诗画之情”。其实斟酌过好几次，因上台的几位佳宾，均知识宽厚。俞老师还难得一见地穿上件红色外衣，以表庆贺之意。在畅谈宣石的美感特色及历史传承时，他提出了“宣石”文化，为什么在历史记载中有断续空间？这一历史问题的提出现场寂静了。
然而，宣城市文化历史研究会理事，文史专家高生元先生的回答令人心服口服。“太平天国期间，该地区反复拉据式战乱，民不聊生，有史记载的人口从叁拾肆万余人减至壹万零肆人，文史档案也焚于战火，后因各地的移民才重新建城建县。因此，虽然乾隆故宫便己有宣石的叠山冬景，但却不知具体的朝供细节……。”这一回答令众人心服。
苏州的园林专家姜敏先生对“宣园”的造园点评，使人不仅感觉到“宣园”的美、从而知道了为什么美。姜先生点评了“宣园”的布局与风水，掇石叠山的技艺与章法，水型岸畔的开合设计，涧溪瀑布的设计节奏，用框、漏、山石、植物、建筑、来抑制视线，其植物的孤植、点植、从植，考虑了季节性景观，引导空间，用匾额、对联、石碑等，将场景作了高度形象的概括。一番讲评知道了许多所以然。
最后，听众发言环节，尽管俞莹用眼光示意我，但我不敢。
在我参加的有限的赏石雅集活动中，这是水平最高的一次，致少在宣石发展史上，是个里程碑式的存在。祝宣石博物馆越办越好。
上海/赵德奇
