华语杯
重庆文旅 作品库
【渝北·统景温泉】（上）
神话篇
蔡龙王降雨
01
相传，在朝天门金竹寺中，住有一位蔡龙王，只因他私自为人间降雨，玉帝降旨问斩，经太白金星说情，才谪贬到统景的。
有一天，蔡龙王变成一老翁，出现在朝天门岸边，要一位渔夫送他到统景。渔夫说："此非举手之劳，只怕一两日也不能到达"。蔡龙王说："只要你闭上眼睛，倾刻即到"。于是渔夫将信将疑地闭上眼睛，忽然狂风四起，暴雨倾盆，渔夫慌忙举浆，才划四下，便听蔡龙王说到了，睁眼看时，已是风停雨住。渔夫顿生疑云，张口欲问，只听蔡龙王说："你划第一下就到了太洪岗；第二下就到了江口；第三下到桶井；第四下就到了感应洞"。渔夫听得目瞪口呆说："你有如此法力，莫不是金竹寺的蔡龙王么？"蔡龙王笑而不答，只拿出一锭银子给渔夫后，径往感应洞中走去。渔夫来到统景场上，摆谈蔡龙王如何呼风唤雨的事，众人亦感神奇。
不知过了多少个春秋，有一年，统景连年干旱，田土龟裂，河塘干涸，又面临春播时节，村民心急如焚。忽然有人想到了感应洞的蔡龙王，便提议向他求雨，众人纷纷响应。
于三月初三这天，统景场上云集了数百人，他们来到感应洞乞求蔡龙王降雨。通禀之后，果然乌云骤起，雷雨大作，一下便是三、四天。不仅解决了当时春播，而且保证了当年风调雨顺。秋收后，人们为了感谢蔡龙王的有求必应，就在洞口塑了一尊蔡龙王的神像。此后，百十相传，蔡龙王不仅能差遣风雨，而且能救贫扶危了。
因此，周围农家，凡有婚丧嫁娶，红白喜事，都可到感应洞借用桌椅碗盏以及衣物、手饰等。后来，只因蔡龙王的女儿，在洞口沐浴梳妆，被一割草娃二看见了，只急呼村民围观后，龙女愤然消失在洞中，此后东西再也借不出来了。
02
感应洞的传说
峡谷尽头是一片背山面水的平旷地，这里竹树环合，感应洞就在竹村左侧。高大的洞口，有石瀑如凝固的飞泉，入洞可见溶岩形成的雪莲、大象、骆驼等怪石。洞口原有一庙，庙门上有"感应洞"三字。说起这名字的来历，也有着一段神奇的传说。
相传，有一年天下大乱，渝洲失陷后，太守逃住农村避难。他离渝洲、经寸滩、过关口到达统景温塘峡。沿岸攀藤附葛，手足皆破，伤痕满面。太守连日来疲于奔命，馁累至极，奄奄一息。忽见前面有村舍，想去乞食，匍匐来到溪边，偶然寻得一洞，但已精疲力竭，便伏地昏睡。恍忽间，见洞里房屋俨然，即叩门而入，迎面一长老出，问道："哪里人氏？到此何为？"太守连忙施礼："我是异乡游客，迷失路径，陡生暴疾，加之饥渴交集，想借宝地歇息片刻"，长老笑容可掬："我佛家以慈悲为本，老僧虽无灵丹妙药，但有龙泉供果"，遂引太守进。
来到后院，却是春光一派，鸟语花香，滴泉如琴，太守痛饮龙泉，顿觉心旷神怡。但皮肤冰凉，全身渐化鳞甲，惊奇不已。长老说到："施主不必介意，是刚饮龙泉所致"，说着双手举至胸前，口念："人有诚心，神有感应"。顷刻，太守肤肌复原。接着长老捧出粗食素菜，太守吃后，正欲致谢，却不见了长老，只好原路而返。行至洞口，回顾洞内，亭阁全无，方知刚才是梦。但觉馁累已消，病痛皆除，太守才起身面壁叩谢。
许多年后，叛乱平，太守出任后，时时不忘绝路逢生之地，乃捐款在洞口修了一庙，并依梦中长老形象塑就一神像，又亲题："感应洞"三字。据传洞原有一碑记叙此事甚详，只可惜已毁多年。
采生石的由来
03
峡谷入口处，右岸绝壁似与天齐，左岸茂林深处，有一片平地，旁边有七女池，岩石天然卷成，形似澡盆，一股清清的泉水顺池流淌，传说这是七仙女沐浴的地方。
从前，峡中住着一位采药的后生名叫采生。有一年八月十五，采生采药晚归，路过七女池，正是明月东升的时候，他便坐在峡顶少歇。忽然哗啦一声，只见东南方云破天开，几朵白云托着七个窈窕多姿的仙女飘到左岸池边，仙女们便在池边轻歌曼舞。采生看得出神，也情不自禁随舞歌唱："东山明月升，白岩黄莺鸣。桶井温塘美，人间胜天庭"。仙女们见被凡人发现，慌忙飞走，惟有一仙姬飘然而下，来到采生跟前，自言本是玉皇七女，因恋统景山青水秀，愿与凡人共度春秋，采生听后喜出望外，双双沉浸在浓性蜜意之中。不料，王母娘娘见少了七女，就叫二朗神四处寻找，二朗神见七妹依偎在采生怀里，便一掌将采生推开，夺走了七妹。采生牵衣抱足，紧追不舍。二郎神将七妹推入南天门后，又返回峡顶，将采生打昏在地，推下悬岩。这时一只神鹰飞来，驮起采生，正欲飞走，二郎神一戟戳断鹰头，将鹰钉在岩上，采生掉在河里，化成一尊石人。七妹回天宫后，日夜思恋采生，便私自到峡中寻找，她左寻右觅，不见采生人影，黯然而归。
至此以后，每到八月十五，她都要到峡中凝神痴望。至今峡谷右岸绝壁上留有一只无头石鹰，河里也有一尊天然石人，人们说那就是采生石。
04
金塔与银塔的故事
统景峡堤坝外，飞湍流瀑，雄伟状观。瀑布背衬一座竹岭，绿如翡翠。两侧山峰对峙，峰顶各有一塔，右为金塔，左为银塔，相传为鲁班所建。
鲁班技艺精湛，名扬九洲，四方子弟争相拜门学艺。相传渝洲，有一个叫赵巧二的，就是鲁班的徒弟。巧二学业将成，却偷了鲁班玲珑别致的金塔、银塔和金扁担，企图趁月夜逃之夭夭。鲁班发觉后，跟踪追赶，赵巧二行至统景峡刚放下歇气，鲁班赶到假装鸡叫，赵巧二以为天将破晓，便把金塔、银塔弃于两山之巅，拿着金扁担顺峡匆忙逃走。这时鲁班用脚猛一蹬地，峡谷两山合拢，赵巧二连忙将金扁担横在其间，才留下一线空间。于是鲁班星夜修了两座石塔，将金塔、银塔罩在下面，并在塔门口安了一对石鼓。
后来有人在塔上刻下"金塔对银塔，银子八万八。若能识得破，银子各人拿。上买重庆府，下买铜锣峡"的打油诗。引得不少人去拆塔盗银，以致两塔未能保存至今。现在两塔的迹址犹存，塔石散在山坡，银塔旁还有一对石鼓可鉴。
龙藏寺的来历
05
在温塘河上游，有一座寺庙叫龙藏寺，相传为明朝建文帝隐居之地。
早在五百年前，明太祖朱元璋死后，由明二世惠帝年幼，他的叔叔燕王朱棣便以"靖难"为名，从燕京（北京）率军南下。攻下南京后，寻杀惠帝。惠帝在兵荒马乱中怆惶出走。据传惠帝逆江而上，至重庆，于1405年辗转到统景，他见统景峡山水妩媚，风景秀雅迷人，便流连往返。一日，惠帝在船上偶遇告老还乡的旧臣杜景贤，群臣相见，悲喜交集。惠帝细说了避难沦落之苦，杜景贤听罢老泪纵横，便捐献钱财，招工聘匠，在峡谷幽林中修了一座寺庙。惠帝便削发为僧，隐姓埋名，自号雪庵和尚。闲暇时，驾一叶小舟，游于乳峰山、桃花滩一带，在奇山异水中排遣忧思。乡人奇之，便到寺里，见桌上有"款段久辞飞凤辇，袈裟换却衾龙袍。公卿此时归何处，惟有群鸦早晚朝"的诗句，方知其人不凡，便将他居住的寺庙叫做"龙藏寺"。
1409年，惠帝又经幺滩河到邻水访旧臣杜景贤（杜景贤已回老家幺滩场），因此，后人记政事就将"幺滩河"更名为"御临河"。
06
海螺岛的传说
以前这里住了一位高僧，他想把这里变为佛教胜地，但总觉得差了点儿什么，就千里迢迢到南海普陀山求经。观音菩萨见他如此心诚，就在这里为他置了两件宝物，一件是这个南海出产的大海螺。据说呀，每到夜半时分，这海螺就会发出“呜呜”的声音，即使是凡人听了，也会尘念尽消，心如止水的。那崖上的洞叫普陀洞，就是当年高僧修佛养性的地方。洞下有一口红棺材，就是观音菩萨为他置的另外一件宝物。到夏天，这附近的农民在这里洗澡，还常常潜水摸到它。过了几千年了，它还颜色依旧，不腐不烂。真可谓是一件宝物了。后来，人们为了纪念高僧，就把这段河叫作小南海。
