插花 | 一瓣馨香写我意,妙趣从来两三枝

2024-08-20 17:22   江苏  



插花,在中国又叫瓶花,

始于六朝,是作为礼佛而出现的,

那是中国人用花表示对生命的虔诚。


在宋代,达到高峰,

北宋年间,出现了专门事花的店铺,

插花也与“焚香、点茶、挂画”一起,

并称为四大雅事。





宋代士大夫以插花为尚,

许多诗词中便描写插花。


苏辙《戏题菊花》:

“春初种菊助盘蔬,秋晚开花插酒壶。”


杨万里《赋瓶里梅花》:

“胆样银瓶玉样梅,

此枝折得未全开。

为怜落莫空山里,

唤入诗人几案来。”





寻常百姓也喜欢插花,欧阳修《洛阳牡丹记》便提到:“洛阳之俗,大抵好花。春时城中无贵贱皆插花,虽负担者亦然。大抵洛人家家有花。”


每年春天都要举办盛大的“花朝节”,据《梦粱录》记载:“仲春十五日为花朝节,浙间风俗,以为春序正中,百花争放之时,最堪游赏。”花朝节之时,往往万人空巷。





插花除了表层的审美意义,还用来深刻地表达人物的离愁别绪。


比如李清照的“随意杯盘虽草草。酒美梅酸,恰称人怀抱。醉里插花花莫笑,可怜春似人将老” 说的是醉酒后云鬓插花,嗟叹春华逝去。


叶梦得的“尊前点检旧年春,应有海棠,犹记插花人”和刘克庄的“追数樽前插花客,人物并皆佳妙。禁几度、西风残照”,讲对当年插花人的追忆。





一枝花,

便成了先人对生命的供养;

一枝花,

便可使人逃离物欲的藩篱,

让生命之镜,空灵如烟霞。


花从种子,

发芽,结花苞,绽放,枯萎,

化尘为土这短短的时间,

其实就是人一生的写照。





花开一瞬,日暮一夕,

尤感吾生之无常。


就算如此,也从不妨碍,

田野中自在盛开的花,

以不拒不追不竞不随的态度来过活。





《红楼梦》第五十回写过,大雪纷飞时节,众姐妹在芦雪庭联诗为乐,宝玉落了第,被罚去栊翠庵折红梅。


等到一支红梅插入耸肩瓶中,那姿态和香气实在清妙得很,引得众人各各称赏。





赏花在树即可,为何要折枝入瓶?


看过周瘦鹃的一段话是说:

好花生在树上,只可远赏,而供之案头,便可近玩;

于是我们就从树上摘了下来,插在瓶子里,以作案头清供,虽只二三天的时间,也尽够作眼皮儿供养了。





插花入瓶,如花在野,

顺应植物自然的本性,

那是对生命的珍惜与敬畏。





一花一叶,

造型,也造心。





- 花要雅 -

有格之花,气韵无穷


明人袁宏道身处繁华京城,却时常留恋山林自然生活,便在家中伺弄瓶花,以寄情怀。


若要插花,先要取花。


那时他生活在天气多寒的燕京,没法轻易获得西南的名贵花木,只能就近寻些常见的品种,唯坚持一个“雅”字。





春取梅花和海棠;

夏取牡丹、芍药和石榴;

秋取桂花和菊花;

冬取蜡梅。


“取花如取友”,

花不仅是雅致之物,

亦是高洁之友。


无论何时,

不可因陋就简,

流于下里巴人。




- 瓶要古 -

高古拙韵,花器想和


插花之瓶要古,古在一种拙韵。


范成大有《瓶花二首》:“水仙镌蜡梅,来作散花雨。但惊醉梦醒,不辨香来处。”


袁宏道在《瓶花》中曾写过:“江南人家所藏旧觚(商周青铜器),可谓花之金屋。”





高贵如古董花瓶之典雅,普通如陶坛瓦罐之质朴,只要流动着生机和韵致,皆可与花相映成趣。


每一个瓶都在等待一朵花,就像生命中那些刚刚好的灵魂,遇见了,就很美。






- 心要淡 -

赏花宜淡,生机流转


插花虽为小道,在追求花材、花器的同时,却又不可过分执着外相,更重在一颗插花的心。


就像袁宏道在《瓶花》里提倡的:“插花不可太繁,亦不可太瘦,多不过二种三种。高低疏密,如画苑布置方妙”。


删繁就简,洒落尘世丽华,淡然人间;

择贤立意,纷扰中自有定力,独处犹安。





插花是最简单的美学修行。

花不在香,清心即可,

器不在贵,雅致就行。


高低错落,疏密有致,

幽逸隽永,赏心悦目。





插花器具也非一定是名物,陶瓷瓦罐、铜瓶竹节,都可以成为你案上的风雅。


一枝一叶,在小小花器之中,囊尽万物。


“器可载道,花可明意”,插花可以是极致的追求,也可以是随性的心境。


把日子过成诗,只要一枝花、一个瓶、一颗淡淡的心,便足矣。





花即观心

草木沉静孤寂,

花有百姿,心生百态。

那是虚实结合、阴阳比例的协调之美。


横斜触目千万条,

赏心只有三两枝,

入眼是画,入心是禅。


折枝插瓶,

回归性灵之美,

让生活散发一缕芬芳,

简约朴拙的意境中,

流淌着四时的低语。





花能养心,花能养情。
今人好花,古人亦如此。


北宋时有欧阳修《洛阳牡丹记》中记载:

“洛阳之俗,大抵好花,

春时,城中无贵贱,皆插花。

虽负担者亦然。”





插花之心要淡,淡在一种心境。


朝对一瓶花,暮对一瓶花,

哪怕冬花渐落,亦有生机春来。


寻一个空瓶,一枝花,

几枝树条,信手侍弄,

折枝花斜曲袅袅,静静盛开。





焚香鼓琴,插花种竹,

坐陈钟鼎,几列琴书。


如月素净,如风清凉,

如鱼在渊,如花在野。


浓淡相宜,素雅清心,

疏疏落落,气韵无穷。





我们偏爱插花,

就像小鸟偏爱春天,

心性得以安放,

呼吸得以伸展。


一枝一瓶,

偷得半日闲雅;

一花一木,

唯求此生逍遥。





插花的根本目的,

就是回归到我们的生活中来。

随性、随心,

传递自己的喜好,

舒适而优美。


花的含苞与盛放,甚至凋零,

都能成为一种“境界”。
这便是:

一花一世界,一叶一乾坤。





一把本草,

抒山川之性灵。


见得繁花不惊,

修得心淡如水。


午后,阳光慵懒地洒在大地上。


此刻,停下脚步,约上朋友,寻一处古典园林,一边喝着茶点,一边享受插花艺术之美。




图片来源:

文中图片和视频均拍摄于郑州汲古瞻园




- 郑州汲古瞻园 -


郑州汲古瞻园,是一幅以自然为画布、以园林为笔墨的古韵之作。插花艺术作为一门古老而典雅的技艺,更是凝聚着园林文化的瑰宝。


漫步于汲古瞻园之中,随处可见插花点缀着园林之美。在这里,我们不仅能够一窥插花的精湛技艺,更是可以领略到插花带来的意境之美,感受到园林与插花之间相得益彰的和谐共生。


汲古瞻园,让我们一同陶醉于插花之美,感受自然之灵动,让心灵在这片园林中得以净化和升华。



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