王守仁(1472年--1529年)，出生于明宪宗成化年间，本名王云，字伯安，号阳明，又号乐山居士，浙江余姚人。因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，因此后人称他为阳明先生或王阳明。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家。
王守仁是陆王心学的集大成者，精通儒道佛三家经典，对中国古代哲学思想的发展做出了极大的贡献。他与孔子、孟子、朱憙被后世学者并称为孔、孟、朱、王。
王阳明家规的核心是良知教育，主张“蒙以养正”，把勤读书、早立志、学做人、做好人作为家规教育的重中之重。他的家训浓缩了古人家教的大智慧。
今天要为大家讲的是，王守仁留下的作品中，并不太引人瞩目但蕴藏了为人处世的大智慧的《王阳明家训》，又称《示宪儿》三字诗。全文虽然只有 96字，却无处不散发着中国古代优秀传统思想的光辉。
《示宪儿》原文
幼儿曹，听教诲；勤读书，要孝悌；
学谦恭，循礼仪；节饮食，戒游戏；
毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气。
毋责人，但自治。能下人，是有志。
能容人，是大器。凡做人，在心地；
心地好，是良士；心地恶，是凶类。
譬树果，心是蒂；蒂若坏，果必坠。
吾教汝，全在是。汝谛听，勿轻弃。
《示宪儿》译文：孩子们啊，要听从教诲:要勤奋地读书，还要孝顺父母;要学习谦恭待人，一切按照礼仪行事;节俭饮食，少玩游戏不要说谎，不要贪心利益;不要任情要性，不要与人斗气:不要责备别人，只要管住自己;能够放低自己身份，这是有志的表现能够容纳别人，这才是有大的度量。
凡是做人，主要在于心地的好坏心地好，才是善良之人;心地恶劣，是凶狠之人。譬如树上结的果子，中心是它的带;如果带先败坏了，果子必然会坠落。我现在教训你们的，全部在这里了。你们应该好好听从，千万不要轻易放弃。
分析：王阳明家训的第一条就是“勤读书”，在王阳明看来勤读书是为了致良知，他教育后人读书要发明本心。在日常生活中，王阳明认为教育孩子，要顺应孩子天性，不能过于严苛死板，一定要使他们顺着自己的兴趣。孩子读书，一定要因材施教、因人而异，潜移默化他的影响他们自身。而王阳明对于个别族人不听管教、不服从家规的行为也提出了批评，对此进行教育。
王阳明不仅要求后人勤读书，还要求其“修身明德”。王阳明家训第二条“要孝悌”，体现了王阳明对孝悌的重视，他认为孝悌是人的根本，希望后人做到“遵循礼仪、饮食有节戒游立志、律已宽人”等要求，以达到修身养性的目的;学习发掘“谦恭、诚实、慎独、尊重”等美德，明悟自身所拥有的良知，朝着圣人之德不断前行。
“凡做人，在心地;心地好，是良士;心地恶，是凶类。树果，心是蒂;蒂若坏，果必坠。”反应了王阳明强调修养本心的重要性，其要求后人应“做人在先”。这几句家训也是王阳明自身经历的体现，王阳明曾经被锦衣卫追杀，更是遭受了乡民的偏见和攻击。但是他选择了善良，教会当地乡民读书，耕种，帮助他们治病，建房子。很快，王阳明便得到了乡民们的信任，成为他们口中的大善人。他根据自身经历，教育后人应该心存善念，做善事做善人。
