《论持久战》：关于“持续性”的疑惑，高手用“生命力”回答
文化
教育
2024-10-18 19:00
四川
《论持久战》这篇文章之伟大，在于从不确定的环境中寻找确定的东西，并给出确定的答案。文章的逻辑起点，建立在“持续性”上面，更加确切点说，建立在对“生命力”的理解之上。当时，抗战是否需要持续，怎样持续，持续多久才能胜利，这些问题，成为各路人马争论的焦点，全国迫切需要一部能够全面系统论述持续性抗战的著作，来统一思想和行动。陕北窑洞里，一盏煤油灯下，毛泽东开始奋笔疾书。过去十年内战的历练，使他深深感受到新生事物不可战胜的生命力，如今抗战全面爆发，他要系统指引中国的现状和未来。他认为，问题的关键在于持续性。传统文化、中国人民、中国自然地理资源，这些在过去几千年里曾经赋予中华民族强大的生命力，到了民族危亡的紧急时刻，将再次被激发出战胜敌人的强大力量。生命力来自传统文化。抗战的持久性的基础在其系统性，所谓系统，就是要整合各个部分，全面看问题，从历史、现状、资源、地理，甚至敌我等方面寻找演变与发展的规律。毛泽东借助《孙子兵法》的军事思想，对抗日战争各层次、各侧面进行系统深入地分析，把决定战争胜负的“道、天、地、将、法”重新组合，赋予新的内涵。他说，中日之间是决死的战争。全部的问题就在这里，比的就是两个民族的生命力。在这样的背景下，任何的妥协、退让、消极都是减损自身的生命力，而助长别人的生命力。他给抗日战争写下剧本，用“战略防御、战略相持、战略反攻”三个阶段，无比清晰地回答了抗战的持续性问题的，但战争具体要经过多少年月却不能预判。那中国人该怎么做呢？他说：“努力于增加自己力量减少敌人力量”。生命力来自抗战全局。全局包括整个局面的结构、功能和性质，在中华民族的全局上，毛泽东对抗战做出战略性的指引。而中国的优点，就是日本的缺点。因此，我们可以在广阔的大地上进行高度的运动战，这是我们可以持续作战的基础，也是保障。后来，白崇禧总结持久抗战的精神为“以空间换时间，积小胜为大胜”，并把它作为克敌制胜的法宝。生命力来自人民群众。抗战的持续性依靠群众，中国军队的生命力来自群众，毛泽东在《论持久战》中，出发点即是群众观点，为了群众、依靠群众，才是在极端困难的环境下坚持抗战的不二法门，才是我党我军生命力的源头活水。一句话，就把群众提升到抗战的主体性地位，让民众从消极、被动卷入战争，到主动、积极参加抗战，真正实现了“地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责，皆应抱定牺牲一切之决心。”但主体地位不是体现在人多，而是民众的觉醒。只有民族意识和政治觉悟起来，才能形成人民战争的汪洋大海，才能生生不息，战胜一切对手。此外，抗战的持续，也离不开外部的协助，在一个反法西斯的世界背景下，壮大自身的生命力。他对生命力的理解和运用，让一个处于亡国灭种危机之中的民族重获新生。
