尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》序言中说，童话故事里，一条神奇的金鱼或一个无所不能的精灵答应满足人的3个愿望，通常都没有好结果。
似乎各主流文明都有类似的故事，故事的主人公都会因为自身的贪婪而受到惩罚，既然追求的是错的，那么他们一定不知道自己的苦难或幸福的真正来源。
道理很简单，一个普通人凭自己主观想象出来的美好，往往经不住现实的考验。没有实践基础的不劳而获，即便有神相助，也只会带来灾难性的后果，因为这超出了自己的认知范围。
没有拥有过巨款，怎么知道一大笔钱的风险和伤害？
没有被爱过，怎么知道爱的琐碎与伤痛？
没有成功过，怎么知道成功的脆弱与艰辛？
心灵鸡汤说：想象你漂亮，就会真的漂亮；想象你有钱，就会真的有钱；想象你成功，就是真的成功。
这种精神上的麻醉可能带来一时的希望，却难有持续性。在中国传统文化里，根基不牢却一夜之间获得巨大的财富、声望的人，必然在前进路上会遇到一个个叫做“劫”的东西，考验他们的能力和心性。
十年前，天涯论坛上有个崽儿叫小雷，吃到了中文互联网高速发展的红利，成为一个在他当地小有名气的财经小说创作者。小雷还炒股，从几十万做起，借着牛市东风，最高的时候收益上千万，上过央视财经频道一档节目“投资者说”，虽然这个节目做得比较失败（应该叫“赌徒说”或者“投机者说”），但毕竟是官媒，号召力还是有的，因此也为小雷带来不少人气。
名利双收的小雷在天涯、雪球等财经平台极为狂妄，做股票猜对了的时候就夸自己是雷神是雷佛，猜错了的时候贬自己是雷蛆是雷虫，把放大镜下的股市众生相演得淋漓尽致。
后来，大盘急转直下，千股跌停多次上演，小雷凭运气赚到的钱用“实力”亏光。再后来，小雷翻本无望，居然发誓“再说股票就自断手指”，还要一杯苦酒分两半，“半杯敬命运，半杯敬自己”。
小雷是个狠人，敬这敬那，唯独不敬畏市场。
小雷的故事说明，对于普通人，运气是可以突然帮忙一把，被送上风口。但是，若自身的实力配不上财富、名气的话，环境一变，从哪里来还得回哪里去。
那么，普通人就没有机会逆袭了吗？
一百多年前，一个湖南的农家少年——毛泽东，在雷雨交加的夜里奔跑到岳麓山顶，开始了思考，给出了答案。他用一生的实践，创造出一套全新的哲学“设置对立面”，为普通人指出了解放自我、成就自我的道路。
设置对立面的方法并不新鲜，古时候，再刚愎自用的皇帝都要装模作样地设置几个“言官”，让他们直谏君王过失，并且言者无罪闻者足戒，为了江山永固而做一些修修补补的工作。
但毛主席设置对立面的思想方法和工作方法是从实践当中得来。他是真正的成功者，因为他体验过成功的对立面，那就是必须经历低谷及、逆境、磨难，听到空谷足音，再从谷底爬出，重新站到顶峰。
而他能不可思议地战胜一切对手，持续胜利，离不开他有意无意地掌握了一些普遍性规律，主要就是找准了“对立面”，使之成为中心任务，通过斗争的手段去解决它，实现自身的能力、禀赋与现实的持续性需求相匹配。
不断地设置对立面，是毛主席解决持续性的问题的关键。大革命时期，对立面是帝国主义及其走狗军阀；土地革命时期，对立面是国民党反动派；抗日战争时期，对立面是日本帝国主义；建设时期，对立面是封建思想和落后的生产力；等等。
他说：“一切事物都是对立的统一。五个指头，四个指头向一边，大拇指向另一边，这才捏的拢。完全的纯是没有的，这个道理许多人没有想通。”“开会有一种办法,一定要有对立面。以后要用这个办法，不能光听一面之词”。
设置对立面的思维早已有之，《老子》说“知其雄，守其雌；知其白，守其辱。”这里的“知”是现实，“守”是对立面。毛主席以对立统一规律改造这种传统思维，使之作为方法论起到实际效果。
一是乐于设置对立面，把握对立面的细节，倾听对立面的反馈，随时有两种思维、方法作比较，避免认知局限，达到少犯大错的目的。
二是设个标准逼着人创新，设立一个促进新生事物产生的条件。这方面的反面例子很多，比如，中国电视电影业近些年不断退步，主要原因在于圈子里反反复复都是那几个老面孔，编剧演员被关系户、二三代垄断，成了自娱自乐的自家领地，没有新鲜血液的“对立面”进入，自然就成了一潭死水。
三是真正解决问题。设置对立面就要使一分为二与合二为一结合起来，比如，治理水患，总的策略不外乎堵和疏，修一个大坝就是设置一个对立面，把“堵”和“疏”合二为一。
毛主席说，发现了问题，就是找到了对立面。普通人要逆袭，就是要抓住机会“向自己的对立面转化”。而找到了对立面，就迈出了解决问题的第一步，也就伴随着解决问题的全过程。
那么，小雷在最意气风发的时候，缺的是什么呢？
