这几天又重温了下神剧《走向共和》，大清裱糊匠李中堂的一句话让我感慨良多。
当康党梁启超去李中堂府邸为义和团拳乱八国联军进京献策，两人就平息争端的策略产生了分歧。
梁启超的策略有三，上策，趁着八国联军进京，老佛爷失去掌控推翻她对于大清的掌控，扶持光绪上台；中策，清政府出面取缔义和团，争取西方的支持；下策，通过外交和谈解决争端。
说完上中二策，李中堂补充完下策，直接用长辈的口吻对梁启超说了这么一句耐人寻味的话，一代人只能干一代人的事。
最终李中堂选择了梁启超的中下策，武力取缔了义和团，与西方和谈解决了危机。保全了大清和爱新觉罗家最后的荣光。
彼时的梁启超和同时代的其他读书人一样总有种特别的浪漫，一将功成万骨枯，虽然不掌握暴力，却总想着用暴力速成毕其功于一役。似乎送走了老佛爷，就能结束满清腐朽的制度，完成大清向文明的进化。
完全没有意识到，千百年封建奴隶制留下的惯性，总认为通过暴力而非对话就可以根本上解决问题。
切不知一个无法平衡各方利益诉求只是单纯想达成自己目标的对策，其实是根本无法达成的。
而老道的李中堂，也完全知道改变大清精神面貌这种事，已经不是他这一代人可以完成的了。但在一个老道的政治家眼里，保全老佛爷保全大清，通过和谈平息争端，是他这一代人所能做的最后的努力。
这也为后面清帝和平退位走向共和奠定了良好的政治基础。
国与国之间，战争只是手段，正常贸易对话和平交流才是目的。
人与人之间，同样如此。当人们不再开始相信对话沟通相互理解解决问题，便只会寄希望于通过暴力剥夺他人的生命财产，来满足自己的意愿。
这几天广东毒狗的新闻频发，其实这种事多年前早有耳闻。
瓜众总是强调狗是狗人是人，却忽略了宠物犬实际上个人财产这一事实。
对于狗的毒杀，实际上的对于他人财产权的剥夺。
根据《刑法》第二百七十五条规定，故意毁坏公私财物，数额较大或者有其他严重情节的，处三年以下有期徒刑、拘役或者罚金；数额巨大或者有其他特别严重情节的，处三年以上七年以下有期徒刑。
对于故意毁坏财物罪中“数额较大”的界定，目前刑事法律及司法解释并未作出统一的明确规定，实践中一般认为造成公私财物损失5000元以上的属于“数额较大”。但各地在具体实施时标准可能会有所不同。以下是一些地区的相关规定示例：
- 四川省：刑法第二百七十五条规定的“数额较大”，是指毁坏的财物价值在5000元以上的；“数额巨大”，是指毁坏的财物价值在5万元以上的。
- 北京市：故意毁坏财物罪，数额较大为5000元以上；数额巨大为5万元以上。
- 福建省：“数额较大”一般为1万元以上不满5万元；“数额巨大”为5万元以上。
除此之外，投毒行为本身还涉嫌投放危险物质罪：如果投毒行为发生在公共场所，比如小区公共区域、公园、街道等，投毒者投放的有毒物质可能会对不特定的多数人的生命、健康或公私财产安全造成威胁，那么这种行为就可能涉嫌投放危险物质罪。根据《刑法》第一百一十四条规定，投放毒害性、放射性、传染病病原体等物质或者以其他危险方法危害公共安全，尚未造成严重后果的，处三年以上十年以下有期徒刑。如情节严重，致人重伤、死亡或者使公私财产遭受重大损失的，可以处十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑。
那些看似是人与狗的分歧，实际上是观念上对于他人财产权和处置权的分歧。
法律保护个人财产神圣不可侵犯，一个人如果不希望自己的财产被随意剥夺，同理也不会随随便便去剥夺和毁灭他人的财产。这样每个人的财产和安全才会得到保障。
这才是这个社会得以维系和运转的根本。
一旦脱离这个共识，每个人都不再拥有安全。
从这个意义上，毒狗与毒人，危害其实都一样。
