1945年7月初，国民参政会参政员黄炎培等6人赴延安访问，黄炎培向毛主席表达了”忧虑“：一人、一家、一团体、一地方，乃至一国，“其兴也勃焉、其亡也忽焉”。一部历史，“政怠宦成”“人亡政息”甚至“求荣取辱”都有，总之都没有跳出这周期律。中国共产党执政，如何能跳出这治乱兴衰的历史周期律？

毛主席当时回答说，”我们“找到了一条不重蹈覆辙的新路，那就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。

我理解黄炎培的意思是说一个团体、政权等在建立之初显得势头很旺，而倒下时也很快。看很多文献也大致是这个意思。最初以为这是黄炎培的原创，是对历中规律的慨叹。读《左传》才发现，这个是有典故的，并且是两句话，写的是正反两个方面，而不是紧连着的十个字。原话的意思与我理解的也还有差距。

典故是这样的：

《庄公十一年》记载，宋国遭遇洪灾，鲁庄公派使者去表达慰问，说了一些客气话，意思是说上天怎么不怜惜宋国，降下这样的灾害。宋国国君说： “这是我自己对上天不敬，才导致天降灾害。”鲁国使者臧文仲于是赞许地说：“宋其兴乎。禹、汤罪己，其兴也勃焉。桀、纣罪人，其亡也忽焉。.....”是用禹、汤把天灾归罪于已，于是就兴盛了，桀、纣把天灾归罪于别人，就很快灭亡了的事例来说宋跟禹、汤一样，也要兴盛了啊。

臧文仲用罪已、罪人正反两方面的实例作比较，以此来赞许说宋国因国君是个谦逊的明君，因此宋国有兴盛的迹象。

拿现实与黄炎培先生所说的历史周期律对比，让人觉得历史规律似乎终究没有跳出去。不过，还是希望“人定胜天”，能打破这一“规律”。（罗名旨   作者授权发布）