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扬
传统文化
杂细事宜 第五
【凡开门揭帘，须徐徐轻手，不可令震惊声响。】
我们在开门的时候，或者揭门帘的时候，要慢慢地、轻轻地，「不可令震惊声响」，不要吓到别人。
无论在家里，还是在办公室啊，在教室啊，开门的时候，揭门帘的时候，都要轻轻地、慢慢地，一个是怕碰到别人，再一个怕吓到别人。 这一点，咱们小院师兄做得都挺好。我们从来没有说过开门的时候要慢一点，但基本上所有师兄都是这样做的，因为怕里面有师兄，怕碰到人。
【凡众坐，必敛身，勿广占坐席。】
那么，「凡众坐，必敛身，勿广占坐席」。如果很多人挤在一起坐的时候，我们可以身子收敛一点儿，别占那么多地方，要给他人留出位置。
现在坐公交、坐地铁的也不多了。但是，有的时候我们坐高铁啊，坐飞机啊，到候车、候机的地方去等候的时候，也注意：这个包要是能放在下面，我们就不占位置，除非你是帮别人占座。
然后坐的时候也是，如果人多的话，考虑别人的感受，不要自己占很大的地方，给别人留点位置。
——时时心里有他人。
【凡侍长上出行，必居路之右，住必居左。】
然后又讲，侍奉长者、长辈，或者一些比较尊上的上级领导出行的时候，我们应该怎么走路呢？「必居路之右，住必居左」。
走路的时候，我们一般是右侧通行，右侧通行，长辈走在右侧，你也在右侧，就是保护的意思。那么，现在如果是跟长者或者跟年幼的人过马路，有的时候，我们会走在长者或者幼者的左面，因为左面是过车的地方，相对来讲右面更安全。总之，就是让长辈或者年幼的人，走在比较安全的那一侧就对了。
那么，「住必居左」，就是你停下来坐座位的时候，因为像我们去宴请宾客都是「以右为尊」的，主请的这个位置确定之后（主宾的位置确定之后），「以右为尊」，所以，我们往左坐，或者靠门坐（这样子）。
当然，各地的风俗也不一样，我们有的时候也是要入乡随俗，不了解的先打听打听，先问一问。
那么，这个地方我们扩展一下：
刚才讲开门啊，揭门帘啊，我们想，我们上电梯，因为电梯现在比较常用，如果跟领导或者跟长辈一起进电梯的话，是应该我们先进去，还是让领导、长辈先进电梯里面呢？那不一定的，要看情况的。
因为默认的，电梯也是一个危险的地方。
你要看电梯里有没有人，电梯门一开，里边要是没有人，我们要先进去（我们先进去，那意思是那是安全的）；然后再让长辈和领导进去，而且，我们要给他们留出足够的空间，我们可能主动按电梯的按键；如果电梯门一开，里边是有人的，这个时候，让长辈和领导先进去；那么，电梯门打开，往外出的时候，谁先出呢？对，领导先出、长辈先出。
因为电梯默认是一个危险的地方，所以，我们要抢先站到危险的地方，如果里边有人，就让领导先进去；没人，我们先进去，告诉他那是安全的；出来的时候，让领导啊，长辈啊，或者年幼的人先出电梯，我们最后出电梯……这样子。
【凡饮酒，不可令至醉。】
接下来看13页。
13页，「喝酒」。如果不可避免的要喝酒，尽可能地不要喝醉，因为喝醉了之后，一失态，你也不知道你说了什么、做了什么，很尴尬的……
尽量地心里有数，不要喝醉，甚至不惜打妄语，不能喝酒的。有的时候不惜打妄，说我吃头孢了，吃什么药了，不能喝啊，或者怎么样的……
有的时候是不得已，不要逞能，在酒场上一定不能逞能。因为喝酒喝死人的案例也是不少的，劝酒的人到最后也要赔钱的，没有必要！本来是喜事，结果到最后成了很悲伤的事情了。
然后下一句，这是讲给小孩子的：
【凡入厕，必去外衣，下必盥手。】
上厕所的时候啊，你把那个大的外衣、外套先脱掉，免得弄脏衣服，当然大人也是这样。讲给小孩子听的，上厕所的时候先「去外衣」，先把大的那种外衣外套脱掉，防止弄脏。
然后，从厕所（从洗手间）出来，一定要洗手，一定要洗手！像如果去外面的公厕，那卫生情况我们也不知道怎么样，是不是及时消毒也不知道。
所以呢，入厕后一定要洗手，如果有洗手液啊，有那个消毒湿巾啊——擦擦（洗手液用一下，或者消毒湿巾擦一下，还有免洗的那种洗手液），大家注意卫生。
在这里拓展一下：就是我们小院的这个洗手间，大家现在也有酒精湿巾了，照样——可以用酒精湿巾擦擦那个门把手什么的，每天打扫卫生的师兄，可以用这个酒精湿巾擦一擦这个洗手间的门把手，公共场合的门把手都可以勤擦着点，注意卫生。
【凡夜行，必以灯烛，无烛则止。】
八百多年前南宋时期，几乎是没有路灯的，那个时候要是出门啊，你得打个灯笼，要是没有照明设施，就别出门了。
现在我们到处几乎都有路灯了，实在没路灯的地方呢，可能有感应灯啊，或者我们的手机有手电啊，我们就方便很多了。
这个地方就教育我们的孩子，如果出门的话，不要去太暗的地方，不要去太暗的地方……要注意安全。
【凡待婢仆，必端严，勿得与之嬉笑。】
古时候大户人家都会有奴婢啊，仆人啊，那么，我们现代会有雇的保姆什么的，我们跟他们相处的时候要端严（要端正、庄严），不要嘻嘻哈哈的……
有的时候好像显得你没架子，挺好的。但是，也是要看场合，而且，即使你开玩笑或者表现你的亲和力，也是要有度的，也是要有度的……
古时候因为讲究这个尊卑有序，在南宋时期，像奴婢仆人，相对来讲，像下等人一样了，那么主人家不可以与他们嬉笑。我们现在没那么严了，有一些人家跟自己的保姆处得像亲人一样，那就另当别论了。
【执器皿，必端严，惟恐有失。】
——这也是教育小孩子的，当然也可以教育我们大人了。
我们端盘子啊，端碗啊，拿什么玻璃器皿啊，陶瓷啊，一定要小心一点儿，尽量地别磕了、碰了、摔了之类的，尽量地小心一点儿。
【凡危险，不可近。】
再次强调：危险的地方不要靠近。比如说，有一些金属器皿啊，或者是玻璃器皿啊，它那个口有的比较锋利，小心不要刮伤手。
【凡道路遇长者，必正立拱手，疾趋而揖。】
那么，「道路遇长者，必正立拱手，疾趋而揖」。这是古时候的礼仪，说走在路上看到长者、长辈过来了，赶紧端正身体、拱个手，赶紧过去作个揖，这是古人。
我们现在看到长辈了，你至少端正身体，打个招呼，称呼一下，或者寒暄几句，这显得很有礼貌。
【凡夜卧，必用枕，勿以寝衣覆首。】
然后，又讲晚上睡觉的时候一定要用枕头，这是讲给小孩子的，一定要用枕头。然后呢，不要以「寝衣覆首」，「寝衣」这里指的是小被子，就是说，你不要蒙着头睡觉，尤其小不点的小朋友，不能蒙着头睡觉，有窒息的危险。
【凡饮食，举匙必置箸，举箸必置匙。】
这有点像饭店了，就是吃饭的时候啊，只要给你拿勺了，一定再放双筷子；只要给你筷子再放个勺，以备不时之需。
我们呢，就是看情况了。
【食已，则置匙箸于案。】
——这讲给小孩子的。
你吃完饭了，不要拿着这个筷子、勺到处乱跑……拿着玩儿，像玩具似的，那是餐具。
吃完饭，就把你的餐具放在餐桌上。讲给小朋友的。
《童蒙须知》有点像幼儿园的教材，讲的都非常基本。
然后，再看下一段：
【杂细事宜，品目甚多，姑举其略，然大概具矣。】
朱熹老人家说：「杂细事宜，品目甚多」，其实，生活琐碎的这些事情很多很多，不胜枚举……
但是，「姑举其略，然大概具矣」，这只是大概地说一说。其实，生活中还有很多的注意事项的，但是，朱熹只是大概地说一说，让我们的思路就比较清晰了。大概应该怎么教育，做哪方面的教育……心里有数了。
【凡此五篇,若能遵守不违，自不失为谨愿之士。必又能读圣贤之书，恢大此心，进德修业，入于大贤君子之域，无不可者。汝曹宜勉之!】
那么，以上这五篇内容(这五部分内容)，如果能遵守不违背的话，「自不失为谨愿之士」，那你一定是一个谨愿之士。
「愿」是有志向的人，追求上进的、不懒惰的、有志向的人；「谨」就是一个时刻小心谨慎的，比较有礼仪、比较有礼节的人。
然后，如果你「又能读圣贤之书，恢大此心」。让你的心量更加地广大，又「进德修业」，完善自己的道德，再能够提升自己的职业水准啊，事业水平啊……
那么，我们处于「大贤君子之域，无不可者」，我们很有可能就成为大的贤人君子了，这是很有可能的事情。
然后「汝曹宜勉之」，这是朱熹老人家对我们讲，说：孩子们啊，大家要加油啊，按照我们前面讲的，如果大体上都做到了，我们就是一个又有志向的、又有教养的人了。、
到这里《童蒙须知》就结束了，相当于幼儿园毕业了。
好，今天先学到这儿。
