学佛后一直被教导不能贪图感官享受，现在的我却得出全然相反的结论，人们对自己的感官，实在是太辜负了。色、声、香、味、触都是能量，既能给人以丰富的体验，又是滋养，并且也是保障人健康的重要元素。长期缺失，生命必会枯萎。
当感官受到刺激，做出评判，就已失去了对世界的真实感受，于是就有了痛苦、快乐等情绪。所以，问题出在“评判”上，而非五官。妄图以“不看、不听、不嗅、不尝、不触”来抵制烦恼，大有因噎废食之嫌。
不光佛陀会拈花一笑，以修“出离”自居的出家僧众及居士们，也常会在朋友圈晒各种美景、美食，乃至琴棋书画以表才情，可见，感官享受本身并没有错。生活的乐趣端在于感官的丰富体验：看到美好的、听到绝妙的、品到美滋滋的味道、闻到可以入骨的香味、触碰到温暖细腻的事物，都可滋养身心。可惜很多人可能已经很久没有体验到以上这些美好的感觉了。
如果你不光没体验过，还常感到人生乏味，这往往是由于很多细节被感官忽略或被头脑屏蔽造成的。而细节来源于平静和专注。当身心分离，内心散乱，就会缺乏专注于感官感觉的能力。原以为麻木不仁、如如不动是修行，现在才知道，这不过是“枯木禅”。
在如今这个快节奏的时代，每天两点一线，封闭的感官、被抹掉了细节的生活，是大多数人的常态。熟视无睹、食之无味、充耳不闻、不闻其香、浑然不觉，也早已在生命中泛滥成灾。就连最初与恋人手指的碰触，如今都像左手在摸右手。人们只能在“新”的事物里感受到刺激，而无法从“旧”的事物里发现新意。
由于无法拥有一颗新鲜易感的心，以至于旅游成了单纯的打卡、看风景，只是从自己待腻的地方去别人待腻的地方，而没意识到只要打开感官和封闭的心灵，随时随地都是在旅行！
信佛的人是幸运的，因为佛陀引领我们从感官到思想；修佛的人是更幸运的，因为佛陀还让我们从思想重回感官，以深邃的思想，回归到自然而然的直观感受；真正的智者们才是最幸运的，因为他们早已用感知力代替了思考。
我们的五官很爱这个世界，一直努力的去看、去听、去嗅、去尝、去触，这些无疑都让我们很愉悦；然而我们的头脑并没有这么爱这个世界，它从不让我们的五官单纯的只是体验，而是在“自编的故事”里加入各种猜忌与评判。不是嫌弃这个，就是嫌弃那个，不光对“不好”产生厌恶，还会对曾经的“好”产生厌恶；时不时还会关闭我们的感官，让我们失去活着的感觉。
人喜欢以思考中断感官的感觉，以为自己已经看到了，听到了，其实从来没有真正看全面过，听完整过，就连这篇文章，也少有人能从头到尾认真看完。
我自己通过纯感官的生活收获颇丰，对感官体验也有了很多新的认识。那么，你是否也有兴趣亲身体验一下纯感官的生活呢？
