从古姚州承垄至今的姚安县，因其在云南历史上的重要地理位置，从而留下了非常丰富的历史文化遗迹。千百年来，虽经几多时代变迁，至今仍然散发着迷人的光彩。坐落在姚安县城东山之畔，现属栋川镇清河村委会黄莲等村民小组的古姚州名胜诸葛寺，便是众多历史文化遗迹中的一大奇景。
按说诸葛亮南征七擒孟获所留遗迹数不胜数，区区一个诸葛寺本不足为奇，但是围绕着诸葛毒的兴建和其后引发的历史事件，却使姚安诸葛寺具有了无与伦比的传奇和神秘色彩，这就是一个人和一场战争导致的故事。
汉后主二十九年（公元225年）诸葛亮南征过姚安曾屯兵诸葛山（东山）。时隔 500余年后，至唐玄宗天宝九年（公元750年）时任姚州刺史张虔陀在会见准备进朝面圣的南诏王阁罗凤时，因地域和权势之争，阁罗凤领兵怒杀了张虔陀。恰巧此事被献媚的官吏编造事实奏报朝庭，屡屡上报说是南诏王谋反。朝廷不听阁罗凤多方解释，导致唐朝出动十万大军攻打南诏，最终引发“天宝之战”，南诏脱离唐朝投靠吐蕃，十万大军血洒大理洱海。
据史料记载，当时张虔陀在建姚州有史以来的首座寺庙——诸葛寺的同时，还在邻近地点建起一寺名为护国寺，又名慈应寺。诸葛寺也叫武侯祠。客观上讲，张虔陀兴建两寺的本意是好的，既顺应国情，又符合民意。身为当朝刺史，他身负戍边守土重责，在其府治修护国寺当属情理中。再者为纪念诸葛亮雄才大略，兴建诸葛寺供民众朝拜，实属明智之举。也正因如此，两座寺历经风雨，曾经几毁几建。
或许是因奉祀诸葛孔明的雄才大略的缘故，后人逐渐弃护国寺面只修诸葛寺。于是到了明清时代，扩国寺完全毁损，独留诸葛寺到了近代。新中国成立后，由于“十年浩劫”，诸葛寺和众多寺庙一样难逃厄运，但至今犹存遗址。尽管如此，至今每年的农历二月初一，无数乡民仍要到诸葛寺集会朝拜，热闹异常。并有不少有识之士纷纷呼吁，重建诸葛寺，为众多游人及乡民提供凭吊追思之地。
诸葛寺和护国寺的兴存，因诸葛亮南征和天宝战争两大重要历史事件，显示出了其在姚安乃至云南历史进程中的特殊价值。
来源：《云南政协报》（2011年04月29日第05版）
作者：董家成
编辑：何健美
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