1、很多人之所以读毛选,是因为觉得它很厉害、很有用,想从中寻找解决问题的秘药良方。
可当他开始读的时候,发现书里面讲的都是战争、政治、经济建设等,和自己的工作或生活相隔甚远,于是不禁怀疑:毛选中真的有能够解决问题的方法吗?
当然有。
但如果你是想找到一个医治百病的万能药方,那你一定会失望。
如果真有这种万能药方,那么,它一定就不是毛选思想了。
2、毛选思想的精髓就四个字:实事求是。
教员在《改造我们的学习》中指出:“ ‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。”
简言之,实事求是就是根据客观事实去探究事物的内在联系。
我们不妨再从实事求是的对立面,进一步了解和把握它。
实事求是的对立面有两个,一个是经验主义,一个是教条主义。
用大白话解释:
经验主义:用自己过去的成功经验,去指导现在的行动;
教条主义:用别人(一般是权威)过去成功的经验,去指导现在的行动。
3、且不说你遇到的问题和毛选中并不相同,即使是同样的问题,如果你想直接copy教员的做法,也不一定行得通,反而有可能落入教条主义陷阱。
这个道理很简单,一切都在变化,彼时有效的做法,放在现在也许有效、也许无效。
有效了,说明你就是实事求是的,无效了,说明你就是经验主义、教条主义。
这里面的核心点,就在于条件不同,不同的条件就是不同的“因”,不同的“因”会产生不同的“果”。
用我们都耳熟能详的一个词来说就是具体问题,具体分析。
不是让你跟别人一样,也不是让你跟别人不一样,它不以一样不一样为判断,它是让你立足自身条件,以自身的条件可能为判断。
4、写到这,有些人就开始慌了:具体问题具体分析,说了和没说一个样,那我读毛选还有啥意思啊?
亲,毛选给我们最大的财富,就是这种“具体问题具体分析”、‘“实事求是”’的思维方式啊,这个思维方式才是“究竟”的思维方式,这种思维方式才是符合事物规律的思维方式,强势文化和弱势文化的根本区别就在这里啊。
5、那我们具体该如何运用这个思维方式呢?
教员在很多文章里,在反复地教我们:
第一,充分的调查。
没有调查就没有发言权,调查问题是十月怀胎,解决问题是一朝分娩。
第二,对信息分析处理、掌握事物的规律。
对调查得到的资料进行分析处理,也就是去粗存精、去伪存真、由此及彼、由彼及此的过程,就是设法通过足够的信息,找出事物内部联系的过程,只要找出来内部联系,那么我们就掌握了规律了。
第三,做出判断和制定工作计划。
在掌握事务规律的基础上,做出预见和判断,并制定具体的工作计划。
结语
希望这篇文章能够对你有启发,但也请你多一份怀疑:这个叫陈后圣的人,所说的东西,不一定是对的。
对了,有时间就来我的星球转转。