教学与科研相结合的典范

王余光

张舜徽先生在《八十自叙》中说：“四方奔走，由是历丁壮迄乎耄耋，以教学终其身。生平无他事可述，讲习之外，惟读书数十年，著书数十种耳。”①先生从1932年开始任教师这一职业，至1992年去世，整整60年教学生涯，从未涉及它职。60年间，先生不仅在科研上贡献卓越，在教育工作上也取得了杰出的成就，值得后人学习。

我作为张先生的学生，现又从事教育工作，想就教学与科研、读书与写作、通才与偏才、论教师等方面，来论述张先生在教育上的贡献。本文仅就张先生教学与科研相结合的事例作一简要阐述。

自1942年张先生在湖南国立师范学院国文系任教算起，在大学任教整整半个世纪。1986年，张先生写过《三十五年来我是怎样把教学和科研结合在一起的》一文，讨论教学与科研的关系。他说：“在这35年中，在教学工作中愿意做些填补空白的工作，将从来没有开设或别人不愿开的课程，我担任起来；并且通过深入研究，编出讲稿，把教学与科研结合在一起。”又说：“我在建国以来35年中，通过工作实践，深深感觉到教学与科研，非但不相矛盾，而且相辅为用。科研可以提高教学，教学可以促进科研，事实确是如此，我有亲切体味。但是另有一些同志，认为专搞科研才有出息，教学耽误了科研。这种顾虑，是不必要的。”②

张先生认为，教学与科研是可以相互促进的。从张先生的教学生涯中，可以很好地说明这一点。

细读相关材料，可以疏理出50年间，张先生在各大学所授的课程，大致可列如下：

国立师范学院：散文、毛诗。

北平民国学院：毛诗、礼记、校雠学、传记研究。

兰州大学：校雠学、国学概论、中国近三百年学术史。

西北师范学院兼课：校勘学。

华中师范学院（1985年更名为华中师范大学）历史系：中国历史要籍介绍及选读、中国古代史籍校读法、中国校雠学。

华中师范大学中国历史文献研究所：汉书艺文志（博士生课）。

先生每授一新课，大都自己编写讲义或教材，而这些讲义，皆出自研究心得，如同著作。现将其所授课程与相关教材一一爬疏如下：

毛诗，是张先生在国立师范学院与北平民国学院任教期间讲授的课程，并编有教材《毛诗讲疏》，同时撰写《毛诗故训传释例》一书，作为教学参考书。③后者收入张先生《积石丛稿》及后来出版的《广校雠略》中。

校雠学是张先生在多所大学都讲的一门课。张先生写的与这门课有关的教材或著作有《广校雠略》《中国校雠学概论》《中国文献学》，并编有《文献学论著辑要》一书作为教学参考书。《广校雠略》于1963年由中华书局出版。而《中国文献学》出版后，成为很多大学选用的教材，影响巨大。我曾在一篇论文中说：“它标志了中国文献学的最后确立，其文献学理论，文献本体，文献整理方法及文献学史四个方面的构成，对今后文献学的发展起到了规范性的作用。在此后的时间里，文献学著作、教材不断出版，这些书或多或少地都受到《中国文献学》的影响。”④《中国文献学》是先生近半个世纪教学实践的结晶，是教学与科研相结合的典范。

国学概论，先生在长沙任中学教师时就曾写过这方面的讲义。当时先生任教于长沙文艺中学，其校长曹典球给毕业班讲授国学概论课，因无暇编写讲义，故托先生代撰。“及稿成，质之先生（指曹先生），赞赏之不容口，且揄扬于士林。”⑤至先生任教兰州大学，始讲国学概论课，即取《四库全书总目提要叙》四十八篇为教本，并依学生课堂笔记写成讲义《四库提要叙讲疏》。1949年后，各大学一般不再开设国学概论课，张先生此讲义亦未出版。直至先生晚年编《旧学辑存》时，才将这本讲义收入。先生逝世后，《四库提要叙讲疏》由台北学生书局在2002年出版单行本，2005年又有云南人民出版社单行本，可见影响之一斑。

中国近三百年学术史，这不仅是张先生上的一门课，也是张先生终生研究的一个课题。在兰州大学期间，先生写出该课讲义的一部分，即《扬州学记》，此书为早年之作。或许正是以此教学为发端，作者中年有《顾亭林学记》《清代扬州学记》《清人文集别录》，晚年有《清人笔记条辨》《清儒学记》等书问世。这正是教学促进科研的又一范例。

中国历史要籍介绍及选读课，是教育部在1954年颁布的“师范学院暂行教学计划”中指定的课程。先生始讲此课时，因没有可依据的教材，并着手编写《中国历史要籍介绍》作教材之用。这本教材出版后，为很多院校采用，影响至广。作者曾说：“出版社几次重印，仍然供不应求。不到几年，模仿此书体例而从事编写的，风起云涌，盛极一时。”⑥

《中国历史要籍介绍》1955年由湖北人民出版社出版。后来，湖北人民出版社欲再版此书，以满足读者之需。于是作者在原书的基础上，删繁补阙，新加了一些章节，改名为《中国古代史籍举要》，于1980年出版，可见这本教材影响之久。

中国古代史籍校读法，是张先生给历史系高年级开的一门课。当时，学生们学了中国历史要籍介绍及选读课后，再学中国古代史籍校读法课，很有兴趣，收获也很大。先生结合教学，写出《中国古代史籍校读法》一书，以作教材之用。该书出版后，也产生了很大影响。20世纪70年末到80年代初，我正在学校读本科，当时张先生的这本《中国古代史籍校读法》在学生中很流行，不独学历史的人读，其他专业的学生也喜欢。

汉书艺文志是张先生晚年给博士生上的一门课，其时我正随先生读博士。记得在1990年秋，在华中师范大学历史文献研究所，80高龄的张舜徽先生再次走上讲坛，给他的90级博士生讲授“汉书艺文志”课。当时用的教材是先生刚出版的《汉书艺文志通释》。作者早年读孙德谦《汉书艺文志举例》，病其杂沓繁冗，又有教学之需，故“乃取《汉志》重加温绎，融会钩稽，得三十事，区以五门写定，命曰《汉书艺文志释例》。大半为孙氏所不及道，其于儒先簿录群书之旨，或有合焉。”⑦当时未遑疏证全书。作者晚年重温《汉书艺文志》，复有笺记，写成《汉书艺文志通释》。有这一科研成果，并据此给博士生开课，可谓是科研促进教学。

上课时，先生赠《汉书艺文志通释》《郑学丛著》《文献学论著辑要》与学生各一本。先生逝世后，我曾依据听课笔记，辑出30条先生语录，编成《张舜徽先生授课语录》⑧。每当我重温先生的这些语录，当年听课的情景就一次次地浮现在眼前。先生中等身材，湖南口音，一派长者风度。先生当时腿关节有恙，不良于行。出门常带一手扙，走路很慢。但每次上课总是早于学生来到教室，让我们很是忐忑。先生口才极好，虽已耄耋之年，讲课时仍精神矍铄，思路清晰，引征宏博，用繁体板书古籍原文，全凭记忆。这次课大概是先生给学生上的最后一次课，我有幸忝居末席，实乃终身难忘的经历。

要严格要求自己，不要随波逐流。

学者如毛，成者无几。何也？见解者少也。写书要有自己的见解。

先生的教导让我铭记在心，要我严于律己，促我奋进不懈。

张先生教学生，并非是像一些人说的放鸭子，全凭你自己的努力与造化。以我做学生的体验，先生不仅严于律己，对学生的要求也很严。常常要求我们汇报近期读的书，写了什么文章。关于学生学位论文的选题，先生比较宽松。记得1999年，我与自己的博士生谈到这个问题时说：“张先生在指导博士生上有一点，与许多人不同。张先生很开明，他允许学生自己研究自己感兴趣的问题，给学生充分的自由……有些老师认为张先生对学生要求太宽松，我不这样看。我现在指导研究生，秉承了这一思想，具体方法可能有些不同。我从来不要求学生都来做我感兴趣的研究。”⑨

先生重视学术研究，亦不放松教学工作。先生教学与科研相结合的成功事例，将永远成为我们学习的典范。

注释

①②⑥张舜徽：《讱庵学术讲论集》，长沙：岳麓书社，1992年，第908页，第695页，第689页。

③张舜徽：《张舜徽壮议轩日记》，北京：国家图书馆出版社，2010年，第425页。

④王余光：《张舜徽先生文献学成就》，《图书与情报》2003年第4期。

⑤张舜徽：《忆往编》，见《旧学辑存》，济南：齐鲁书社，1988年。

⑦张舜徽：《汉书艺文志释例目次》，见张舜徽：《广校雠略》，北京：中华书局，1963年。

⑧王余光：《张舜徽先生授课语录》，见王余光：《读书随记》，南京：东南大学出版社，2002年。

⑨王余光：《追忆张舜徽先生》，见王余光：《读书随记》，南京：东南大学出版社，2002年。