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在农村，流传着“四大缺德事”的说法，这些行为被视为极其不道德，一旦有人触犯，便会受到全村乃至周边村子的集体谴责，名声扫地，难以立足。
那么，这“四大缺德事”到底是哪四件呢？为什么会被如此深恶痛绝呢？
一、踹寡妇门：人性之恶，欺压弱小
寡妇，在古代社会尤为艰难，她们失去了丈夫的依靠，不仅要独自承担家庭的重担，还要面对社会的偏见与歧视。
有些村里的恶霸可能会看上寡妇的姿色，有事没事都去人家欺辱或者逼迫。也有好吃懒做的二混子，事事欺负寡妇家，或偷盗或吃拿卡要，觊觎她们的家产，或是出于无聊与恶意等等。
寡妇已经承受了巨大的痛苦，她们需要的是理解与帮助，而不是进一步的伤害。踹寡妇门，无疑是在她们的伤口上撒盐，是人性之恶的集中体现。
因此，在农村谁若是踹了寡妇门，换言之以各种理由、借口欺负孤苦伶仃的“寡妇”，全村子的人都回瞧不起他，恃强凌弱是绝对行不通。
二、吃月子奶：抢夺生命之源，丧尽天良
在古代社会，由于物质匮乏，母乳是新生儿的唯一食物，有时候为了贴补家用，穷人家的孩子妈妈们就去富绅家当奶妈，自家孩子却只能吃点米汤等等，所以穷人家的孩子夭折的概率很大，而富含营养的乳汁大多都供给给富人家的少爷们。
吃月子奶的另一种说法是与新生儿的妈妈抢夺食物资源。本来刚生了孩子，需要给孩子营养，母亲也需要补身体，可这时候跟孩子妈妈抢夺食物，母子两都会营养不良，就是做损的事儿。
三、打瞎骂哑：欺凌残疾，挑战人性
打瞎骂哑，指的是对聋哑人或盲人进行言语侮辱或身体伤害。这类人群由于生理缺陷，在沟通与交流上存在困难，本应得到更多的关爱与帮助。然而，有些人却以此为乐，对他们进行欺凌与侮辱。
残疾人本就面临着诸多生活的困难与挑战，可总是有些人欺负他们，让本就难以生存的他们，遭遇更多的不公。
四、挖绝户坟：破坏安息之所，挑战伦理
挖绝户坟，指的是挖掘无后嗣之人的坟墓，破坏其安息之所。在中国传统文化中，“事死如事生”，死后事同样重要。
而没有子孙后人的坟墓，如果遭到破坏，是没有人会来帮助修缮祭扫的，就会导致墓主人暴晒于自然环境下，本来没有后人就很惨了，坟墓再被别人挖了，或者铲平了，真的太寒心了。
人活一世，还是要“众生平等”。我们不欺凌弱小，也不能霸凌孤寡，能帮扶的尽量帮扶一下，如果不能帮扶，也不能欺负他们，与人为善，自己心安，福运自来！
——小禾
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