我们继续来学习《论语》：
【子曰：“事君，敬其事而后其食。”】
孔子曾经讲过怎么样奉事君王（或者奉事领导者），我们要「敬其事而后其食」，先把工作干好，先不讲求回报。
如果我们为国家、为企业或者为一个团体创造了价值，那么回报（它）是必然的。所以，先为人人，人人就为我了，而不是反过来。 现在有一些年轻人找工作，可能先看哪个单位薪酬比较高我就去哪个单位，但是我们很少想我会为这个企业（这个单位）创造什么价值，我创造的价值值不值得领这个薪水，大家很少考虑。但是聪明的、志向远大的、真正能够有强晋升能力的这些年轻人去企业里，都是先谋求价值，先奉献，然后他们该有的高职位、高薪一定会随之而来。所以，奉献在先，回报在后。《论语》中关于这方面的倡导其实讲过很多次了，就是我们做什么事或者跟别人交往的时候，先要奉献，只管做好自己该做的就好了，其他都不需要去忧虑。
【子曰：“有教无类。”】
然后孔子也讲「有教无类」。就是说，任何人都应该有受教育的机会，不分贫富、不分等级、不分地域。
因为，孔子所处的那个年代（春秋时期），最开始只有少数贵族阶层有受教育的权利，而这些贵族他们是世袭的，那么祖上是贵族（父母是贵族），到了他这里他还是贵族，他依然有受教育的权利。但是，平民老百姓，贫苦人家，祖上就很贫穷，就是平凡人，祖祖辈辈都是平凡人，他们就没有受教育的权利。不受教育，没有知识和文化，就很难改变命运，导致他们永远处在社会比较低的阶层；那么处在社会高阶层的人永远都是高阶层，这样其实社会是不平等的。其实，低阶层里可能有一些人也是有才又有德的，所以，孔子开始创办私学，任何人只要想学，我就教他，只要表现出你的诚意，我就教你……他不论这个学生是贵族还是官员还是平民老百姓，不管什么样的人，只要想学，就教。所以孔子真正是把教育给广泛化、平民化了，这一点非常重要！所以孔子是我们历史上最有名的教育家、思想家。「有教无类」的观点也贯彻在他整个的教学生涯当中，他对于弟子是普皆平等的，他不会偏向那种贵族阶层的学生。其实孔子最喜欢的颜回，我们知道，反而是他所有学生中最贫穷的一个。颜回的好学精神也是排第一的。孔子认为颜回好学、重精神、轻物质，跟自己很像，所以不由自主地就最喜欢颜回，总是夸他。
【子曰：“道不同不相为谋。”】
这句话我们经常听到，但没想到也是出自《论语》的，这是孔子讲的。
「道不同不相为谋」，如果两个人的志向不一样、理念不一样或者说三观不同，他们即使短期内聚到一起了，后来还是会分开的。
「道不同不相为谋」，可以说不经解释任何人都懂这是什么意思，三观不同，必然会分开的。
那么，如果一开始是「道」不同的，也有可能经过一段时间，「道」相同了，人与人又聚在一起了。也可能一开始「道」相同，人与人在一起，但是慢慢地，学着学着，每个人进步的速度不一样、理念不同，又分开了，这都是正常的。
【子曰：“辞达而已矣。”】
那么历史上我国出现了很多文学家，我们发现，越是大家，他们在写作品的时候语言越朴实（越是大家越朴实），倒是小学生刚学写作文的时候，极尽堆砌之能事，尽可能地让自己的文章显得辞藻很华丽，不停地堆砌辞藻，甚至很夸张，用各种的手法。其实，绚烂之极，归于平淡；越是大家，越大道至简，越朴实。只要把意思表达清楚就可以了，不要在一些枝枝节节上作过多的修饰，那是多余的，也浪费时间，而且有炫耀的表现。
下一段讲了一个故事：
【师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出。子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然。固相师之道也。”】
说，有一个乐师来拜见孔子，——古时候乐师（就是通晓音乐的乐师）很多都是盲人，因为盲人（他）的视觉不行，但他的听觉超级敏锐。当时这个叫作「冕」的乐师就是一个盲人，他来拜见孔子的时候，走到台阶那里，孔子就告诉这个盲人乐师说：噢，小心哪，这是台阶；当走到席子那里可以坐的时候，孔子就告诉这个盲人乐师说：噢，这个地方是席（是坐席），你可以坐在这儿；然后当坐下的时候，孔子也告诉这个乐师说：谁坐在这里，谁坐在那里（就给他介绍，因为他看不见嘛。孔子照顾他很细心）。
当这个叫作冕的乐师离开孔子这个地方的时候，孔子的学生子张就问孔子说：「与师言之道与？」乐师来了，您没有跟他探讨乐理知识，反而告诉他最浅显的生活常识（这是台阶呀，这是坐席呀，坐的时候谁坐在这里、谁坐在那里……这是礼数），您跟他讲的这个就是「道」吗？乐师来了，您没有跟他谈音乐呀，您跟他谈的这些普通得不能再普通的难道这就是「道」吗？然后孔子回答说：「然。固相师之道也」，是啊，这就是我所向乐师传的道。
乐师他已经通晓音乐了，虽然孔子在音乐方面也比较擅长，但是孔子没有着急跟乐师研究音乐方面的知识，而是照顾这个乐师最需要的基本的生活（防止乐师摔一跤之类的），照顾得无微不至，非常体贴，非常细心。把这一切很宁静地表现完之后也没谈别的呀，乐师就出去了。然后子张很疑惑，说，这是个有名的乐师啊，来了之后您也没讲什么大道理，就跟他讲这朴素得不能再朴素的，难道这就是道吗？孔子的意思：这就是道啊。
在我们的平常日用当中，我们的举手投足，这个就是「道」啊。不一定是很高深、很玄妙，不一定，也不一定玄幻，但是，当下的这宁静的这个就是「道」啊。
这一段也蛮有意思。
今天就先学这么一点点，谢谢大家。
