本文转自 文萃印社 公众号
学思行
“若行山阴之道，凡后世所有之体格无不备，凡后世所有之意态亦无不备矣”。明末清初以来，古文字学与金石学兴起，访碑之下，书家渐以金石碑刻做为取法对象，“碑”“帖”分野。自嘉庆后阮元“南帖”“北碑”分说，包世臣北碑“有定法、多变、自在”，唐人“无定势、矜持、版刻”与康有为“碑学之兴”是“乘帖学之坏”的尊碑贬帖思想，巩固了“碑学”的地位，建立了“碑学”审美。康南海认为，学书应取法碑刻，南北朝碑可视为源流，各体具备，“随取一家，皆足成体；尽合诸家，则为具美”。而身置于资料丰厚的当下，取法的对象、方式，学习方法和书写状态都应有着自我的思考。本次教学以大纲为依据，课程为“魏碑创作”，原大纲课程设置程式化，临、创分割，与实际书写逻辑不符，后与教研室各位老师商讨，对课程大纲重新梳理，使其符合教学过程。学生们为本科三年级，在此之前有“魏碑技法与研究”的课程基础，通过教学发现，间隔两年后，学生魏碑实践能力普遍较低。对于“魏碑”的学习，学子应不拘泥于前人原有“南帖北碑”“十六宗”“四宁四毋”等论断，应培养自我意识，树立学书与审美观。在史论、作品与书家的基础上，思考前人论断、书写方式以及当下魏碑书写与审美的合理性，思考自己应该如何书写。本次教学通过细分、递进的方式进行，在过程中保留他们的自主空间，引导学生思考，对自己而言哪些不可学、可以学，怎么学的问题意识。课后与大纲比较，课程完成度在90%，其中“同类型风格拓展”没有完成，此项是对学生熟练掌握“一家”风格后，自我风格的塑造与深入，结课作品均在课程中完成。此次“魏碑创作”课程汇报展，共计作品89件，风格取法多样碑刻、摩崖、造像、墓志，作品中透露着稚嫩、不成熟，其原因在我。个人希望同学们书出本源、面目不一、风格多样。因此，授课中多教原理，谨慎示范，避免学生沾染老师的书写状态，培养学生书写的自发性，风格就是在对自我的塑造中形成。“碑，竖石也”，古人立碑意在“久远”，“竖”有坚固之意，一切事物有了“亻”的参与，便就有了“意义”。很荣幸在枣庄学院和同学们以书相识，愿同学们在未来成长道路上竖立起心中之“石”，坚定、自省且自信。此次展览匆忙，还有许多不足，请前辈、师友、同道对课程与作品多批评指正！此外，讲课中常感自身有着“他们”的影子，教学逻辑、方法、风格我印象深刻，对于我而言如影之随形，在此感谢授业过我的老师们。 甲辰立冬聂子皓于凤鸣书斋
字景翰，号翰堂。先后毕业于山东工艺美术学院、云南大学，现任教于枣庄学院。▲《临<高贞><郑文公>二碑》33cm x*68cm▲《书伊秉绶<相与时还>联》(11cm*68cm*2)▲《录赵叔孺先生<裁诗揽镜联>一则》（48cm*180cm*2）▲《临元桢墓志》（69cm*69cm）
▲《节选董其昌画禅室随笔》（95cm*180cm）
▲ 《集兰亭序语》（30cm*180cm*2）
![]()
黄晨阳
山东青岛人
▲《选录临池管见》（44cm*180cm）
▲ 《常咏闲攻联一则》 （40cm*180cm*2)▲ 《云树月波联一则》（49cm*180cm*2）▲ 《雨过秋江联一则》（35cm*180cm*2）▲ 《临<泰山经石峪金刚经>》（97cm*180cm）▲ 《录<黄帝内经>集联》（48cm*180cm*2）▲ 《雨过秋江联一则》（35cm*180cm*2）▲ 《林烟溪月联一则》（32cm*180cm*2）▲ 《录林则徐青山流水联一则》（24cm*180cm*2）![]()
▲ 《长江小轩联一则》（35cm*180cm*2）▲《临<泰山经石峪金刚经>》（97cm*180cm）
编辑: 孙静雯 黄晨阳
海报、图片: 赵雅欣 成鑫梦
文字校对：王海兰 宋佳容 于卓月
丁佳颖 夏焕君 闫爽
审核：聂子皓
终审：杨雯
![]()
◎
版权声明
本文/图片 均来自 文萃印社 公众号
版权归原作者所有
本文言论不代表天逸出品立场
我们尊重原创，本号所推内容若涉及版权问题
敬请原作者告知，我们会立即处理！
