当矛盾出现，孩子会冷静判断对错，还是会随着时机立即站队？当社会事件屡屡被讨论，孩子是清晰、理性地表达观点，还是会不假思索、立下判断、人云亦云？面对他人的评价和观点，孩子该如何客观看待而不是盲从盲信？怎样建立积极的心态和思维？
极端主义盛行的社会，成长中的孩子们如何不被标签和社会规训绑架？在信息混杂的世界里，有自己的观点便显得尤为重要。那该如何让孩子能独立思考，生成不易被带跑的观点呢？
关键有两点：
在孩子的人生旅程中，具备多元、理性、公正和同理心的价值观能帮助他们更好地理解世界的复杂性，不会随大流盲目选择，而是独立判断、理性权衡，探索到属于自己的人生意义，从而更贴近属于他的人生幸福。
成长过程中，我们担心孩子接触到极端事件，模仿或者受到价值观的影响；但是避而不谈并非破除焦虑的好方式，在思辨讨论中帮助孩子提前认知、学习正确的思考方式，才能真正有效帮助孩子成长。
寒假我们给L8孩子设计的罪案主题系列，帮助孩子理解复杂社会，透过探讨罪案背后的人性、社会制度、司法体制等，培养孩子多元、理性、公正的价值观。
追寻梦想是一件充满希望的事。但假如梦想破灭，该如何面对未来的人生？怎样理性分析原因、重建对未来的积极心态？这是我们的孩子可能会遭遇的挑战和思考。
除了踏实走好脚下的路，我们也需要思考：梦想破灭背后，究竟是个体的不够努力，还是也存在结构性的因素？帮助孩子们深入、理性地看待不同因素对结果带来的影响。
乔治与莱尼的梦想为何如此脆弱？在这部经典之作中，我们将带着孩子一起理解大时代下人物命运的不确定性，反思他们遭遇的偏见和不公、身上的孤独感，也会带着孩子进一步探讨事件背后复杂的社会结构问题。当孩子能深度理解个体命运背后的复杂诱因，他也会更理性地看待挫折、更有同理心地对待他人。
善恶该如何去界定？好人和坏人是区分人的标准吗？黑白之间的区分线在哪里？在阅读知名非虚构文学作品《冷血》时，孩子们将更加能理解人性的复杂性，建立公正、多元的价值体系。
1959年11月，杜鲁门·卡波特在报纸上看到一则报道堪萨斯州的一起凶杀案。富裕农民赫布·威廉·克拉特一家四口被杀害于家中，且作案手段极其残忍。经查，作案的两位凶手却是为了获取想象中有大量现金的“保险箱”，他们甚至完全不认识死者一家。最终，他们经历漫长的司法审判，被判处死刑。
“冷血”的恶人真的存在吗？他们是如何变成这样的？杜鲁门带着满腔疑问开展了六年的调查与研究，最终写作《冷血》这一纪实文学，成为非虚构文学史上的里程碑之作。在书中，有着对于受害者和犯罪者双方的细腻描述，以极大限度的真实还原了他们生前的种种行为和心理过程，也激发了读者深切的共情和反思。
我们会跟孩子们一起探讨：罪案背后反映了怎样复杂的人性？对于避免罪案再度发生又有何启示？非虚构文学对真相的挖掘和记录有何价值？对凶手的审判如何彰显正义？从犯罪心理出发，理解人性的复杂和懦弱，思考司法制度的局限性，探究公平的罪与罚。
《平原上的摩西》出版后，获得了第十七届百花文学奖，其中对时代和命运的侧写、环环相扣的情节构思令其受到不少导演的青睐，改编成为电影和剧集。通过这部作品，我们将和孩子们一起探讨：看似良善正义的好人，如何受到时代、社会、命运、个人选择的影响，走上犯罪的道路？这并不是要他们同情罪犯为其开脱，而是在伸张司法正义的同时，帮孩子们更深刻地理解案件背后的复杂诱因，探索不同选择的可能性，从而进一步思考如何避免犯罪发生，建立对社会的道德责任感。
人性中，有面对他者的怀疑、偏见、敌视；也有发自内心地对他人的关心、温情和爱。我们会和孩子们讨论：这些温情和慈悲，是如何让书本中的人物获得救赎的？这些善意、点滴的温暖，正是一个社会的人性之光。看见它们、体会它们、并珍视它们，也许会让我们的孩子无论身处怎样的时代，都能体会到人生的意义感和价值感。
我们经常能听到家长对孩子早恋问题的担心。但当孩子们成长到初中，随着第二性征的发育，他们会自然而然地步入青春期，在身体和心理上发生一系列的激烈变化，渴望情感的交流、渴望他人的理解、渴望独立自我又希望融入集体……
在这样的身心变化下，与其对于情感问题采取完全回避的态度，不如把它写入议题，及时地让孩子在谈到青春期情感时能够理性看待。
我们无需妖魔化青春期的情感，它甚至也并不完全指向爱情——对他人的依恋、莫名地情绪化、偶然出现的叛逆心等等其实也都在隐隐发出信号，让孩子们能通过变化的情绪更好地认识自己，了解自己的情感需求。
这一次，我们将选用全球知名的青春文学、亚马逊4.5分高赞小说《致所有我曾爱过的男孩》以及部分跟青春期恋爱有关的电影和孩子们开启这一议题。透过主人公青涩的情感经历，我们将引导孩子们理性看待青春期恋爱的价值和影响，并透过情感的困惑，思考如何获得更进一步的成长。
正视青春期的情感，我们其实都可以获得更美好的能量。
教室里应当安装监控吗？这个问题看似已经有了答案——据中国教育网消息，2020年底前，我国要实现所有中小学和城市幼儿园视频监控系统达标率“100%”。这意味着，伴随政策配套措施的实行，未来的校园内都会安装上摄像头。
但教室里是否应当装监控？装监控的目标与使用方式是什么？这是否算侵犯隐私？还存在着巨大的争议。
对于身处监控中的孩子们而言，面对头顶的这双眼睛，也可能还会有不少的压力、质疑、困惑等等困扰。利用这次议题，让孩子们组织思路发表看法，不仅可以破除一些非理性的观念和迷思、避免思维偏激，也是一次练习论证的好机会。
在这个议题下，我们将带着孩子们理解隐私与监管的边界，了解和练习“目标-手段”的分析框架，并学会在不同场景中迁移应用。
2008年汶川地震已经距今很久了，除却事件本身的伤害，“范跑跑” 也像一个符号般被人们永久记住。
“范跑跑”原名范美忠，在汶川大地震发生之时，正在上课的他丢下学生先行逃生，撤至学校的操场，引起互联网及媒体的报导与社会关注。事后，范跑跑称：“在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我”，他并不认为作为一名老师，有为救学生而牺牲自己生命的义务。
/来源:豆瓣/
“范跑跑”是否具有救助学生的义务？这一话题引发了大众的讨论。部分人会认为，“范跑跑”作为教师，应该尽力保护学生；也有部分人会认为，面对灾难时，每个人都会因为恐惧选择先逃生，不应该苛责“范跑跑”。不同身份的人，应该承担的救助义务是否均等？更进一步，灾难中如果有逃生机会，是否一部分人可以先走？谁又有权利先走？为什么？在这一议题下，我们会带着孩子们思考灾难中的救助义务。帮助他们使用批判性思维，分场景整理思路，输出观点。在讨论过程中，孩子们也将进一步看到社会问题的复杂性，逐渐拥有处理复杂问题的思维。
在开放计划生育、人口老龄化的当下，代孕这一复杂议题，开始频频出现在主流舆论场上。商业代孕的本质，是女性对自己子宫的出租。这样的“出租”道德吗？
至今为止，代孕在中国仍然尴尬。《财新周刊》将其归纳为“法律不禁，政府不许”。现实中，代孕需求也早已催生了颇具规模的黑市。以“健康咨询服务公司”“生物科技公司”等为名，代孕产业链遍布各地。据估算，全国约有1000家此类机构；武汉某代孕公司负责人称，武汉一年的成交量为两三千例，估计全国的数量在2万以上。
面对这样一个涉及人伦、道德、法律的复杂议题，我们到底应该如何看待和讨论它？在这一课时，我们将和孩子们一起观看现象级非虚构作品、全球第一本器官交易全景实录书《人体交易》的第六章《婴到付现》，和孩子们一起以“权衡利弊”的分析框架，从道德伦理、功利实用等多方面剖析这一议题。
关于“高铁、飞机小孩哭闹要怎么办？”的讨论已经持续了多年，今年假期，我们在互联网上看到了很多转变。
父母们想出了各种方法，帮助年幼孩子适应长途旅行，比如带小孩剥豆角、捡花生、剥卷心菜等，既锻炼孩子的精细动作，又让孩子有事做，不会因为无聊而吵闹。这些新闻，一时之间被传为美谈。
/截图来源：大象新闻/
尽管航空公司表示，这一行为是在孩子祖母同意下进行的，但这一事件仍然引发了广泛的舆论争议。许多人开始质疑，即使家长同意，将孩子关在厕所里进行教育是否恰当？是否应该因为孩子的哭闹而限制他们的行为？
这一事件实际上触及了一个更深层次的问题：在公共空间，我们对他人的容忍义务应该到什么程度？特别是对于带幼儿出行的家庭，他们是否应该因为孩子的天性而承受更多的指责和限制？
在这一议题下，我们会带着孩子们思考公共空间的容忍义务。面对社会中撕裂对立、情绪化的不同观点，帮助孩子们使用批判性思维一同探讨更加合理和有效的解决方案。
你希望自己的孩子是好学生吗？好学生意味着孩子的所作所为符合社会和上级期待，拥有不错的成绩和能力，在性格上也更加乖巧、懂事。我们也许或多或少都期待孩子优秀，这样的孩子，也理应成为从小被父母、老师夸奖、被同龄人羡慕的对象。
但在今年上半年，豆瓣小组上却聚集了一群“好学生心态受害者”。在小组成员中的描述中，想要努力成为“好学生”的心态，让他们太过看重外界反馈和评价、恐惧失败、习惯性讨好、过度反思，从而被”好学生心态“困在了牢笼里，难以挣脱。当没有达成外界的评价标准时，他们便失去了行为的动力，也带来了强烈的自我否定。
外界的期待是否必然会导致心态的失衡？想要满足外界期待的“好学生心态”，究竟是人生的财富还是毒药？
2018年被誉为“亚洲版《黑镜》”的台剧《你的孩子不是你的孩子》播出，这部剧便形象地讨论了这一议题。这一次，我们将和孩子们一起阅读该剧的原著小说部分章节，透过主人公作为好学生的内心独白和成年后的反思，来一起探讨：为什么会养成好学生心态？如何看待自己身上的好学生心态？如何处理好同父母的关系？在外界期待和评价之下，如何进行自我关怀？从而帮助他们更好地理解、接纳自己，提升自我价值感。
C计划思辨阅读课对标中美英分年龄段学生培养体系，系统训练80多个思维能力点；
选择丰富实用的经典书籍，有效训练独立思考和表达；
重视品质和价值观的培养，让孩子成长为求真、求知、公正和坚毅的独立个体。
