佛陀在竹林精舍说法的时候,有个外道教徒心怀邪见,虽然富有,但不知行善,生活奢侈,箱子里的很多衣服从来也没穿过。
一天,他发现有件衣服被老鼠咬破了,非常沮丧,因为外道认为被老鼠咬破的衣服非常不吉利,凡是触碰到它的人都会灾难临头。
他让儿子用树枝挑着破衣服送到坟场。
他的儿子在坟场遇到佛陀,就向佛陀说明情况。
佛说:“好,那么就请丢掉它吧。”
外道的儿子丢掉了衣服。佛陀却把它拾了起来,说:“现在这件衣服成了我们可用的东西。”
虽然外道的儿子一再阻止,但佛陀还是把它带回精舍。
外道听说佛陀把不吉利的衣服拿回精舍,非常惊慌,说:“假若佛陀遭受什么不测,不是要怪罪我们吗?”
于是就拿了很多衣服供养佛陀,说:“佛陀,那件破衣服会招致灾祸,现在我拿来很多衣服,请丢掉那件破衣服吧。”
“善男子!”佛陀温和地说,“被人遗弃的东西正适合我们出家人,能用的东西尽量爱惜,这是惜福。吉凶我们并不介意。”
父子俩甚感惭愧,从此皈依佛陀,做了虔诚的佛弟子。
人走大运的时候,会感觉赚钱很容易,很容易忘记惜福这件事。
但人生总是无常的。
所以,不要觉得自己过得好的时候就得意,赚到钱的时候就拼命花、去享受、弥补自己,要学会适度,要珍惜福报。
故,处于好运的时候,重点在于“惜福”,多布施,储存好未来的“食粮”。
古人说,修福莫如惜福。
福,拆开福字来看,衣+一口田
故,修福,首先是惜衣,惜食。
在佛门中也是很讲究惜福的,在寺庙的斋堂里吃饭是不可以剩饭的,要吃到碗里不剩一粒米。
在穿衣方面也是如此,不会攀比谁的衣服新,料子好,穿很旧的衣服也不会有人瞧不起你,投你异样的眼光。
相反你穿着朴素的衣服恰恰是有修行的一种表现。
不光是在吃饭穿衣方面很惜福,生活中的方方面面都是如此,只要东西还能用没有大的影响,就坚持用,在这种环境熏陶下,自然就形成了惜福的好习惯。
佛门中的人惜福,因为大家都知道,每个人的福报都有一个量,如果你过早把你的福报耗尽了,那就意味着生命也就此结束了。
不珍惜自己的福报,生命就会过早结束;
修行深度不够,下辈子上升还是下降就不知道了。
惜福只有与大多数人的生活结合起来,才能创造一个节约型社会,一个和谐的社会。
按照因果循环的道理,越是惜福的人越是有福,越是有福的人越懂得惜福。希望每个人都能成为有福的人。
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