生命实相探究8
按主体、无形流质、有形固质及显隐两态实相生命观来看，无形流质（显/隐）既是生命体生死的判别依据，亦是将生命体显、隐两态有机统合的存在，更是我们干预生命体状态的抓手。因此，搞清楚无形流质在显隐两态固质通道可能的存在形态，对我们实修、养生和自主健康学习都是有意义的一件事。
一般而言，隐在生命态固质通道中的流质通常以能量形态存在，视通道层次（中脉、奇经八脉、十二经筋等）的高低，其中流质的能量层次亦有所不同，其最接近显态的隐在固质通道中的流质形态为生命能；而显在生命态固质通道中的流质形态则以蕴含生命能（隐态的流质）的气和血液等组织液形式存在。与隐在生命态的多层次能量体复合共存形式不同，显在生命态可以看作是隐在生命态的一种特殊形态，它只有一种层次，其固质通道都是物理层面的各类管道，而其中运行的流质则主要是隐含了生命能（隐态的流质）的气、血液及各种组织液，只不过按身体物理方位，从内至外，其相对分布会有所差异，越接近人体中心，其生命能（隐态的流质）越盛。
如果以人体为对象，按表中里或内外的层次，可以将显态的肉体从内往外分成几个层面：
1、髓、脑（流质）
2、血液、组织液（流质）
3、各类血管、淋巴管、神经（固质）
4、脏、腑（固质，）
5、躯体（皮、肉、筋、骨）（固质）
流质在内，固质在外，固质靠流质来维系、养护，同时为流质提供了运行的场所。因此外在因缘对生命体的干预，从流质入手是首选，而且流质的改变较固质更为容易。禅修中的“重塑金身”，即是通过引入高维能量降维入髓，由内而外改变肉体流质，并进而重塑肉体固质内容的一个例子。而现代医学中输液的操作，更是通过改变流质成份并进而医治固质疾病的常用手段。
借助上述人体分层模式，可以较好地帮助我们理解毗卢禅的实修方便是如何改变人体的。毗卢禅主要是通过吐气或持咒介入生命体的，主体通过呼吸和持咒的操作，强化了气血层面的流质运行，第一轮先疏通经络、净化肉体各种管道中的气血流质；第二轮再转化脏腑，去病、去宿疾；第三轮，以主体所依之高维能量流质，次第开始疏通高维存在的脉轮（主要是心轮和生殖轮）、中脉，并将其由内往外，拓展至整个空间，形成以“识”为参照、不同维度的能量空间；第四轮则是在明心见性的基础上将高维能量降维引入脊柱，由内往外，按上述层次，次第实现生命体的重塑。
另外，参见附图，从实相的层面还可以将流质、固质综合起来分层：
生命体躯体外围和肺、腑内在的空间可以视为肉体的最外层存在（外三焦），其内分布的流质主要以气的形态存在；
皮表/肺/腑及其内里分布的各类血管、淋巴管与充斥其中的流质属于次外层存在；肌肉组织/脾/心及其内里分布的各类血管、淋巴管与充斥其内的流质则属于肉体层次分布的中间存在；
骨/肾及其内里分布的各类血管与充斥其内的流质则属于次内层的存在；筋（神经、韧带等）/肝及其内里分布的各类血管与充斥其内的流质则属于肉体最内层的存在。
饮食/药和环境各类影响因素对生命体由表及里的作用，一般就是按上述外、次外、中、次内和内的次第依次递进的。
应当说明，附图中与此肉体层次分类相应的手足三阴三阳的归类，是对肉体中隐在能量通道与显在肉体分层的一种勉强对应，希望能反映十二经筋与肉体脏腑之间的相互关联关系，为中医的诊断和针、灸调治提供参考。
显在肉体生命的血液循环系统是维系肉体生命正常运行的重要基础，它提供了显在肉体生命各器官或系统间的各种营养物质和代谢产物的输送与传递，也是生命系统自我调适的重要抓手。从实相的角度看，肉体中的血管既属于物质通道（显态）也属于能量通道（隐态），管道中的流质是附有生命能的气+血，而管壁则可能是能量的循行通道。流质中蕴含能量形态生命能（隐态的流质）的气与血的相对分布，则依于其在体内的相对位置（表、中、里）而有所不同，越靠近人体内在（如：肝、肾），其蕴有能量形态生命能的血的成份越高，而越接近表（如：肺、皮），则蕴有能量形态生命能的气的成份越足。
从能量的角度来看，隐在生命态降维显化至肉体显在生命态的最内在能量是源自中脉上分布的心轮和生殖轮，它们以心气（心能/生命能）和肾气（灵能/生命能）的形式呈现于肉体的心、肾区域，是奇经八脉和十二筋经、经脉等能量通道中流质的最原始能量。一般而言，肝肾脾的运化以肾气（灵能/生命能）为其主要的生命能来源，而心肺功能则以心气（心能/生命能）为主要生命能来源。
按前述外、次外、中、次内和内的生命表里划分次第，心、肾之气属于人体最内在的能量存在，其通过人体的能量通道，次第由内而外透出身体，并在此过程中供生命消耗。它是人体血液循环的内能之一，也是生命最后的能量依托。对生命体而言，心、肾之气是生命能先后天转换的中间存在，往下，是医家和养生家调治普通人生命状态的领域；而往上，则是世间所有禅修者所努力探寻的生命奇迹之源头。
人体的生命能与日月天地存在相互感交。一年的冬至（一阳升）、夏至（一阴升），一日的子时（一阳升）、午时（一阴生），均对应着生命能在体内不同周期的由内往外（外化）和由外往内（内收）的往复开合循环。而蕴含有生命能的血液，则与月亮的运行周期有相应关系。月圆时血盛，月缺时血亏。
分布于肉体中的隐在能量通道（奇经八脉和十二筋经、经脉等），是天地与人体隐在系统中的流质进行感交并影响人体状态的重要场所，也是针、灸方式调整生命状态的下手之处。
在大脑的指挥下，通过躯体摄入所需物质，经脏腑系统的消化、吸收、代谢，最终通过体内各类管道，将营养物质和能量前体分别输送到所需的场所，同时将废弃物排出体外。这是生命在显在世间生存的真实状态。人体出生后的成长过程，就是人体神识通过大脑逐渐学习、适应和调用躯体，从而使整个生命体能借助躯体在世间生存、学习和自我完善并最终消亡的过程。一个生命体的神识主要是通过操控躯体完成生命体整体在所在世间生存所需掌握的一切技能的学习和应用，而生命体内在脏腑等系统的运行则是基于生命遗传的自主系统自动运行。神识习得的后天知识和其主导下躯体的状态选择，某种程度上决定了生命体在现实世界的生存状态，并进而影响生命体内在自主系统的运行状态。一般而言，外在世界影响生命体的方式主要有精神、环境和饮食几个方面。精神影响主要是对神识的作用，而环境和饮食的影响则通过躯体，由外而内、由表及里，视外在作用的严重程度，从外三焦、腑到脏，借助流质的作用而次第波及和损害生命体。
自母胎出生后，生命体主要靠后天的饮食和睡眠来维系，在小脑的自主控制下，由脏腑系统加工、消化、运化摄入的物质，供自身各个部位的正常运行和修复。躯体是脏腑系统的保护壳，同时又靠它们的正常供养来完成自身的运动和修复。而以心为主的心血管系统和胸肺为主的呼吸系统则主导了人体显在流质在体内的运行，在它们的运作下，人体显在流质的运行遍及体内外相应处所，通过体内流质的运化作用，生命体可以实现对其自身脏腑及躯体的重重染污或修复。
生命体显在生命态的自主运行系统中，只有呼吸是神识可以介入的运行操作，因此也是主体自我调适和干预生命体状态的抓手。
小结：
1. 人体显在生命态是其隐在生命态的一种特殊形态，其固质通道都是物理层面的各类管道，而其中运行的流质则主要是蕴含了生命能（隐态的流质）的气、血液及各种组织液。
2. 两种对人体内外分层的模式可以根据需要应用于不同的场所。
3. 心、肾之气（心能、灵能/生命能）是人体中生命能先后天转换的中间存在，往下，是医家和养生家调治普通人生命状态的领域；而往上，则是世间所有禅修者所努力探寻的生命奇迹之源头。
4. 与脏腑对应的隐在能量通道，是天地等外在能量干预生命的路径，而小脑自主控制下脏腑功能的正常运行，则是维系后天肉体生命各方面健康的基础。
5. 各种对生命体的非物理医治干预，只能通过对显隐流质的影响来达成改善或修复脏腑并次第改变整个人体的目标。
6. 人体生命在世间的生存活动中，主体主要通过控制大脑操纵躯体来间接影响人体生命的状态，而呼吸运动则是主体可以直接影响肉体生命状态的操作。
附图：
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