1963年，我国研制原子弹取得进展之时，金庸先生和陈毅元帅有过一次激烈的“笔墨争锋”，原因是，远在香港的金庸先生泼了冷水。
那么当年，到底发生了什么事？金庸先生又为何“唱衰”我国制造原子弹的道路呢？
1950年11月，中国人民志愿军跨过鸭绿江，抗美援朝、保家卫国，美国便对我国展开核讹诈，公然声称“考虑使用原子弹”，这样咄咄逼人的核威胁，从新中国刚刚成立便一直伴随着。
毛主席下定决心，一定要研制原子弹，彻底消除核讹诈，于是，成立了中国科学院近代物理研究所，许多在外的科学家选择回国参加祖国建设。
可是，根据当时我国的情况，想要研制原子弹，简直难如登天。
50年代，中苏关系保持着良好的发展势头，为了发展这一项尖端科技，毛主席向苏联提出了“搞原子弹”的想法，希望苏联方面给予援助，苏联方面也同意给予我国一些基本的帮助，就这样，我国的原子弹研制工作正式提上日程。
谁料1959年，苏联在科技援助方面开始卡脖子，撕毁合同，撤走全部专家，停止了一切援助。
如此一来，各项研制工作陷入了停摆，在这一巨大困难面前，毛主席依旧信心十足，下达了“争取五年内试爆原子弹”的任务，迫使我们更快独立自主、自力更生。
然而，一波未平一波又起，突如其来的三年自然灾害，令这项耗费巨大人力、物力、财力的任务，再一次陷入了争议之中，中国是否要制造原子弹？
有人主张暂停，等经济好转再考虑上马，但陈毅强烈反对，更是说出：“就算把中国人的裤子当了，也要搞原子弹”的话，传达出中国对造原子弹的决心和意志。
然而，陈毅这番豪言壮语传到金庸先生的耳中后，似乎变了味，他在名报上发表了一篇名为《要裤子还是要核子》的文章，内容十分偏激，顿时引发了巨大的争议。
其中一句是：“一个把军事力量放在第一位，而将民生问题放在第二位的政府绝对不是好政府！中共再努力十多年，也赶不上英国的核子，请问就凭几颗袖珍的原子弹）能有什么用处？还不如让人民多做几条裤子！”
金庸用自己的角度，剖析了制造原子弹的“非必要性”，多注重民生问题。
一时间，不少报刊指责金庸，双方你来我往，互不相让。
1964年10月16日，我国第一颗原子弹试爆，成为了世界上第五个掌握核武器的国家，中国人能挺起腰杆子，不再受制于人。
这场“论战”以一种意想不到的方式悄然结束了，这究竟是怎么回事呢？
原来，叫停这场“论战”的就是陈毅。
这场“论战”，热闹不已，传到了陈毅耳中，了解了事情的前因后果，陈毅进行了反思，他认为自己的话确实欠妥当，有些片面了。
因此他提出，自己的观点和金庸的观点结合在一起，即“原子弹我们要有，裤子我们也要穿”！
金庸听闻后，对陈毅也是心生好感，赞叹陈毅的豁达和智慧，这场关于“裤子和核子”的争论就此平息。
事实上，“核子”是非要发展不可的，否则，有“裤子”没“核子”，早晚还是要丢“裤子”！
历史证明，我国的人民没有当掉裤子，也有了核子，经济还发展的不错。
历史的车轮，早已证明党中央的决定高瞻远瞩。
