因为幼时生长在农村的缘故，我很喜欢听台湾歌星邓丽君演唱的那首《又见炊烟》：“又见炊烟升起，暮色罩大地。想问阵阵炊烟，你要去哪里？”它让我想起旧时农村，每到日暮时分，家家户户厝顶升起的炊烟。看那灰白的烟雾随风飘着，仿佛便能看到阿姆在灶下，一手拉着风箱，一手往灶膛里递着柴火，火光把她的脸映得亮亮的。
后来知道，歌词的背后，竟裹藏着浓浓的家国情怀。这首歌当年风靡一时，唱得台湾乡亲思乡情饱胀欲裂，谁家没有一本难念的乡书啊？词作者庄奴说：“我文学生命的源头，来自故乡的一切。难忘北平隆福寺旁孙家坑家中升起的炊烟……转眼之间几十年，乡关何处？”似庄奴老人这般，当年多少台湾乡亲的归家路，只能在梦里，在那一首首溢满乡愁的歌里，想来真是令人感伤。
“又见炊烟升起，勾起我回忆。”当庄奴老人在大陆彼岸，用一句句歌词寄托对故土深切的思念时，我的阿姆们，正在距离台湾岛68海里的平潭家中，升起袅袅炊烟，炊烟里，有阿姆们的无尽思念。
平潭和台湾，就连防护林的植被都极为一致，两座岛上都生长着大量的木麻黄树和相思树。我们的炊烟里，飘荡着一样的木麻黄树和相思树的木香。
海岛气候恶劣，许多植物难以适应，但木麻黄树和相思树却坚韧不拔。它们互相交织着，长成了密林，在海岸线边筑起一道道绿色屏障。遮天蔽日的林子里，滋养着鸟兽昆虫，堆积着层层的落叶。秋风起，落叶更厚了，阿姆们便呼朋引伴，穿梭在林间筢草。阳光偷偷穿过树梢，洒下点点亮片，洒在阿姆们身上，洒在一旁嬉闹的孩童们身上。阿姆们握着筢柄，来回拉拽，将落叶拖拉聚拢到一起……
“夕阳有诗情，黄昏有画意。”当暮色渐渐笼罩大地，阿姆们以筢子为扁担，挑起满满的两大筐落叶，踏上回家的路。孩童们欢快地跟着，肩上挎着箩筐，筐里的树叶松松垮垮、似满非满。田埂上响起缓慢的脚步声，晚风温柔地拂过归家人的脸颊，道旁草地上不时传来牛儿哞哞的叫声，村里已有炊烟袅袅升起……岁月如是静好，不知在68海里外的海峡那头，当年有无这样温暖的场景演绎？
当我的阿姆们把筢回的干枝落叶，塞进灶膛时，台湾的主妇们，正燃起相思炭。
相思树做的木炭，十分耐烧，在台湾很受主妇们的欢迎，“用遍台湾煤，首推相思炭”。台湾人管相思炭叫“相思仔”——相思树的名称很美，连带着木炭的名称也跟着美了。
其中还有一段动人的爱情传说：古时候，有一对相亲相爱的夫妻，美丽的妻子某天被一个荒淫无道的君王看中，想要占为己有，逼得夫妻双双自尽。残暴的君王为了不让他们死后魂归一处，竟将他们分葬在河的两岸。后来，河的两岸各生出一棵树，枝叶从两岸相向而生，最后竟相连在一起，于是人们就把这树命名为相思树。
1911年，梁启超先生游台湾，见山山绿遍相思树，不禁咏叹道：
相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
树头结得相思子，可是郎行思妾时？
1988年，在阔别故乡40年后，庄奴老先生经香港，终于回到了北京，见到了日思夜想的妹妹，兄妹哭成一团。追忆往事，不胜唏嘘。当年的胡同巷子已不复有，父母也已故去多年，记忆中的炊烟也不再袅袅。但那首《又见炊烟》，却回荡在祖国的大街小巷——我们从未忘却背井离乡的游子们。
岁岁流转，炊烟渐渐淡出人们的视野，但木麻黄树和相思树依旧长势喜人，尤其那相思树，春天里开出金黄的花，秋天里泛黄了满树的叶，像是在表达浓烈的情绪。植物不语，却又写满乡思。
此后庄老先生一直往返于大陆和台湾之间，传递着台湾乡亲的思乡情，他说：“我要再回大陆，唱《北京，我的梦》：悠悠的长城，静静的故宫，挥着手儿在欢迎。”
先生已归去，但他的歌声将牵引思乡的游子们，看美丽祖国，山河更加壮阔。
作者笔下提到的木麻黄
在平潭风车森林公路、马腿村等地
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“风车下的浪漫
公路上的你和我”
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洁白风车随风而动
在公路上打下跳跃的影子
郁郁葱葱的木麻黄紧密环抱
守护着这个静谧的森林仙境
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