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既高级又有格调,还处处透露出强大的思考力,自省力,难怪老师会一见倾心,即使文笔不够美妙,也愿多给几分!随着市场经济的发展,商家"缺斤少两"的行为也越来越常见。很多商家电子秤用"鬼秤"被消费者发现并举报。
缺斤少两是消费者最常见也最深恶痛绝的不良经营行为之一。这种"小手段"往往因损失不大、追索麻烦而被忽视。事虽小但关乎着经营者的商业诚信,更欺骗了广大消费者群体,他们拿捏了消费者不会刻意计算的心理,也揣测到了消费者大多数都不会主动维权、所以更加肆意妄为。
近期,甘肃省榆中县市民公园项目问题在央视被报道。该市民公园的建设成本就已高达9.52亿元,而加上后期各种费用总共需支付21亿元,而钱从何来?肯定是全县百姓承担。
榆中县经济水平并不高,却斥巨资修建这么一个"超前"的公园,无疑是打肿脸吃胖子。与其花费巨资打造"面子工程",倒不如好好经营民生。为了"面子"不要"里子",这类重"面子"而轻"民生"的行为应当被一票否决。各地也应吸取教训。
文化消费可以也应该更亲民,夏天演唱会也迎来了旺季,演唱会一票难求意味着文化市场在社会逐渐恢复了元气与活力。但在"开票即秒空"的同时,价格也随之越来越贵。而这些票如果到了黄牛"手中,价格甚至还会翻倍。
演唱会虽具有自己的特殊性,但它同时也是整个文化市场的一个缩影。各种文化消费在升级换代的同时,似乎都"趁机变得越来越贵。年轻的人、节位的人、手头拮据的人,同样有权利进行文化消费,它们不是"必需品",但不应是"奢侈品"。
适用主题:文化、社会、平等
教育领域的形式主义
【人物事迹】
在教育领域,形式主义的现象屡见不鲜。一些学校为了追求所谓的“政绩”和“形象”,热衷于搞各种形式主义的活动,如频繁的迎检、打卡式验收等。这些活动往往忽视了教育的本质和目的,将教师和学生置于巨大的压力之下。为了迎接检查,教师们不得不花费大量时间和精力准备材料,而学生们则被迫参与各种形式主义的演练和表演。这些活动不仅浪费了宝贵的教育资源,还严重干扰了正常的教学秩序。更为严重的是,这种形式主义的教育方式无法真正培养学生的创新精神和实践能力,反而可能导致学生对学习产生厌倦和反感。因此,我们必须坚决告别形式主义,回归教育的本质和初心。
【适用反面论证的主题】
理论与实践、形式主义等
【运用示例】:
“闭眼难见三春景,出水才见两腿泥”,从实际出发,理论工系实际,才能在不断的实践中检验和发展真理。井冈山的“八月失败”,与杜修经脱离实践的认识和形式主义的遵从脱不开关系,盲目冒进掉入的是敌人的围陇;让教师和家长叫苦不迭的备战式迎检,打卡式验收,风过留痕,留下的只是如山的材料,不再是春风化雨的知识洗礼。从古至今,形式主义总是能找到它成长的沃土。当形式和虚假横亘在每一处生活的痕迹里,引起的将是众人的厌恶和反抗。告别形式主义,我们需从“真”开始走出笠步,求真务实,不溢美,不掩恶。
时代的巨轮风驰电掣,下一秒便已白云苍狗,倘若因循守旧,谁也难保不会半路杀出个程咬金
无论是尼康手机被击败,抑或是方便面被外卖平台打败,还是传统家用自行车被碾死于共享单车之下,它们的消亡过程都有一个共同特征,那就是"出人意料"。
然而,更可悲的是,这些美食平台建立的目的本不是与方便面争夺市场,挤占传统行业的市场只是附带影响。陈陈相因,不知求变的定式思维,让部分传统行业悄无声息地谈出了人们视线。
倘若心怀宽容,理解他人,只怎会因飞机延误而大闹机场呢?倘若心存敬畏,尊重非遗,又怎会在名胜古迹上肆意刻画?倘若遵从规则,关爱他人,又怎会因无理取闹、争夺公交车司机方向盘而导致公交车坠江,让自己与其他无辜者生命丧黄泉?
凡此种种,不得不让人对国人文明素质的缺失忧心忡忡,所以,消灭乱象亟待实施的应是德育教化,并非硬性管理。
当今社会,科技发展一日千里,各行各业人才济济,人工智能即将取代大量劳动力
在社会竞争如此激烈的大环境下,不努力充实内在,提升自我的人,必将沦为时代的牺牲品。如果大好年华都用来做梦,而不脚踏实地地拼搏,只能是碌碌无为,遗恨终生。
更令人担忧的是,如果新一代的接班人都贪图安逸、爱慕虚荣,社会风气如此浮躁污浊,那么将由谁来接过复兴中华的重任?倘后新时代的青年都不思进取、蹉跎青春,那么整个社会乃至国家的命运又将何去何从?
危难时刻,奋勇向前者能力挽狂澜,而临阵脱逃者只能丢弃兵甲,沦为笑柄。中日甲午战争爆发,中日军队于平壤展开第一次大兵团作战。主将叶志超却毫无作战模样,不仅缺少斗志,指挥失误,更恶劣者,竟然临阵脱逃,最终导致清军惨败,为中国的沦陷之势再添影阴。如此行径,实为后世不齿。
要迎着晨光实干,不要面对晚霞空想,空想将误国,实干才兴邦
王衍先后担任西晋王朝的尚书令、太尉,但他高居宰辅之重任,却不以国家为念,不干实事而热衷空淡。
石勒起兵侵略京师洛阳之时司马越率兵前去讨伐,王衍随军前往,其间司马越不幸病死军中,众人推奉王衍为元帅,他惧不敢当,如此虚谈废务的下场便是西晋亡国,他自己也被暗杀于墙下。
赵高居庙堂之高,不爱惜眼前之物,心有所贪,窃弄国柄,茶毒生民,罪孽深重,后不善而终,为众人所斥责。
张岱处江湖之远,一心研钻金石玉画,察身侧自然之景,皓首穷经以得《石匮书》流芳百世。
公元前5世纪之时,远在地中海地区的希腊世界刚结束了一场大战。但战后的两大城邦:雅典与斯巴达逐渐发展壮大,都产生了独霸地中海的念头,一场史称"伯罗布尼撒战争"的大战拉开序幕。
而贪婪让雅典人发起疯狂的远征;欲望让雅典人发起无谓的争斗。犹记得柏拉图曾告诫:"不要为了一棵树而放弃整片森林。"被眼前的利益遮蔽住双眼,雅典最终只能走向衰败。
战国时,燕国有个青年人听说赵国都城邯郸的人走路特别好看,又潇洒又优雅。于是他跋涉千里,专程去学习邯郸人的步伐、后来他不仅没有学会,而且还忘记了自己的走路姿势,只能爬回燕国。
别人的长处固然要学,但不应盲目模仿,不然别人的长处没学到,原本的自我也丧失了。
作家图尔自杀身亡
美国作家图尔耗尽心血完成的长篇小说《笨蛋联盟》被屡屡退稿,以致失望至极,在三十二岁那年自杀身亡。他走后的第十一年,这部由母亲送到出版社的著作终于出版,并一路过关斩将,获得大名鼎鼎的普利策小说奖。只是,图尔没有能够站上领奖台。
适用主题:选择坚强,珍爱生命
曹振镛圆滑世故
据《瞑庵杂识》记载,道光年间深得皇帝倚信的大臣曹振镛,虽琐鄙无能,却声名俱泰,其秘诀就是:“无他,但多磕头,少说话耳。”这类人头戴安全帽,脚踩西瓜皮,美恶皆言好,遇事和稀泥,是典型的“琉璃蛋”。
适用主题:毫无原则,圆滑世故
王昭远盲目自大
后蜀将领王昭远没有真才实学,却喜欢夸夸其谈,自比诸葛亮。公元964年,赵匡胤派人进攻后蜀。王昭远统兵迎战。临行前,王昭远表示不仅要打败来犯之敌,还要一鼓作气,收复中原。结果却在对阵时三战三败,损兵折将,自己还做了俘虏,成为了千古笑谈。
适用主题:盲目自大,夸夸其谈,变成笑谈
李存勖有始无终
李存勖在战场上出生入死,是员勇将;称帝后,他认为中原已定,不再进取,开始享乐。他自幼喜欢看戏、演戏。建立后唐后,常常面涂粉墨,穿上戏装,登台表演,不理朝政,并自取艺名为“李天下”,还纵容伶人侮辱戏弄朝臣。最终,他的荒唐导致身死族灭,国家败亡。
适用主题:居安思危(忧患意识),长处与短处
宋襄公迂腐守旧
公元前638年,宋国与楚国为争夺中原霸权,对垒于泓水。战争开始后,宋襄公不顾大臣反对,坚持所谓的“仁义”,不半渡而击,待到楚军全部渡河后,又坚持等敌人完成列阵之后再攻击,连续错失两次宝贵机会。结果宋军惨败,宋襄公狼狈逃走。战后,宋襄公因伤而死,宋国从此一蹶不振。
适用主题:不知变通,迂腐守旧,错失机会
终南捷径
据《新唐书》记载:卢藏用想入朝做官,隐居在京城长安附近的终南山,借此得到很大的名声,终于达到了作官的目的。后人用“终南捷径”,指求名利的最近门路。也比喻达到目的的便捷途径。
适用主题:走捷径,不愿意沉淀
明神宗怠政:大权在握,不知作为
明神宗虽是年少即位,起点却不凡,而他也被寄予了厚望。在张居正的尽心辅佐下,他一度成为暂时的明君。而后面由于感情的问题深陷君臣问题中,他悲观绝望,自此幽居深宫,万事不理。三十年不出宫门,不理朝政,以致后来的官员甚至连皇帝长相如何都不知他的怠政也预示了明朝的衰落。后来党争不断,内耗不止,最终明朝终于走到了日薄西山、无可挽回的地步。
适用主题:可为与有为;消极做事
李煜:退让妥协终被杀害
北宋初年,宋太祖赵匡胤南伐,南唐后主李煜因忌惮北宋实力,不考虑如何强国御敌,而是派使求和,主动称臣,并纳贡以保平安,后来宋太祖灭掉了南唐南边的南汉,李煜更加恐惧,进一步委曲求全,先是除去国号自称“江南国主”,后又对全国的宫殿和官职名称都降级整改,以示尊奉宋廷、然而最终他也没有逃脱被赐死的命运。
适用主题:自强自立,妥协软弱难以善终
工之侨献琴
这是明代文学家刘基写的一篇寓言故事。一个名叫工之侨的人用上好的桐木做了一把上好的琴,琴声如金玉般悦耳,而他把琴献给掌管祭祀礼乐的机构太常寺,而乐师却嫌弃它不是古琴,将它退还给了工之侨。于是他在琴身上仿造出古琴漆纹,仿刻上古琴款式,在土里埋了一年后再挖出售卖。这把仿古琴被一名权贵用白两黄金买走献给朝廷,那些乐官看到后交口称赞:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
适用主题:虚伪,以貌取物;只关注表面不看本质
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