幸福这个概念现如今可以说是越来越模糊、越来越难达到了！为什么这么说呢？曾几何时人们觉得一日三餐都能吃饱那就是幸福！现如今人们早已经不用再为一日三餐的着落发愁反倒是开始为幸福这件事儿发愁了！能吃饱了愁吃什么、知道吃什么又想吃好！佛教文化认为“除了基本的生理需求之外其他过多的要求都是一种欲望！”，欲望越多幸福也就越少！
藏式文玩的崛起并非偶然
很多人觉得现如今盘玩文玩的人越来越多了，这些盘玩文玩的人到底是什么心态呢？皈依我佛？盲目跟风？追逐颜值？还是另有所图？事实上菩提子的崛起其实应该算是顺理成章并非一时兴起！佛珠手串这个物件并不是什么新兴物件，实际上在冗长的岁月之中它早已经存在了好久！之前没有兴起并不是热度不够或者是关注度不够，更多的可能性是人们对于灵魂上的幸福追求的并没有那么深刻，吃饱穿暖都无法保证去谈精神追求可能只是少数人的理想！如今温饱早已经得到了妥善的解决，人们最需要的就是精神的充实，追追剧、刷刷小视频这种方式看似轻松愉快实际上却是最大的精神毒品，不停的追、不停的刷要么不要停下来，停下来就是无尽的空虚！
所以这个时代都是即时满足的喜悦，对于延迟满足这种事情越来越不被重视，也正因为这样人们才离简单的幸福越来越远！现在又有多少人能静下心来从头到尾地看完一本书，总觉得花那么长时间去看书是浪费时间，殊不知这就是最简单的一种延迟满足，放弃了又去哪里追寻呢？文玩佛珠手串的盘玩拥有藏传佛教的加持文化的厚重以及盘玩后的极致颜值，无论是为了文化还是看中了颜值总而言之盘捻这个过程是漫长且缓慢的是一个延迟满足的过程，颜色红润、包浆浑厚、玉化通透的时候那种喜悦可谓是直击灵魂！所以藏式文玩的崛起并不是佛珠手串选择了玩家而是玩家选择了这种文化、这种形式、这种幸福！
4000万身价的藏族大哥的故事
西藏这个地方距离天空最近，这里拥有着华夏文明的源头也有着最为纯朴的人民，听说过这样一个故事，有一个身价近4000多万的大哥来买东西！他主要是游牧饲养牦牛的，牦牛一头 2万多，但是牦牛养成的时间比较长需要5到6年，大哥开着大陆巡来镇子里的超市买东西，直接拿麻袋“扫荡”货架上的物资，然后交给老板点货！因为需要很长时间！偶然间的交流得知，大哥是游牧生活自己拥有2000多头牦牛，一头按2万算大哥大概身价4000多万！又问大哥您这钱都往哪里存呢？大哥说不存啊！就堆在自己的帐篷旁边！
然后开玩笑说那您能告诉我你放牧的地方么？大哥看了看迟疑了一会！然后让我打开手机在地图上标记了一个点！大哥说这个地方就是我放牧的地方！如果你能来钱随便你拿！说完笑了笑，交钱绝尘而去！
确实这条路并不好走姑且不谈路上的情况复杂不说，这片几乎处于一个无人区状态的地带，可能没走过去就已经喂了野生动物了！
后来听说大哥转移地方了！转移的原因是因为有一天下大雨，大雨将帐篷旁边的钱冲走了！大哥早上起来一看帐篷旁边的钱被冲走一百多万，因为游牧帐篷都搭建在湖泊旁边，这些钱必然是冲入了湖泊！于是大哥果断转移阵地了！并不是为损失钱而感到伤心，而是因为金钱玷污了圣洁的湖水，他不能再让牦牛喝这样的湖水所以大哥选择了迁移到其他地方，可能近十几年都不会回来了！
钱重要么？有的时候真的很重要但是有的时候又没那么重要，这世间的事情并不是钱有过错而是人心不足！
出手阔绰的老人家
另一个故事是去西藏拜活佛的时候，佛手顶礼拜完之后活佛都会抚摸头顶赐福！对于藏传佛教而言这样的行为是极其崇高和神圣的，因为想要开始藏传佛教的修行获得最高境界，到达藏传佛教文化的彼岸有一位高僧大德的赐福这点是一切修行的出发点！而无论是哪种佛教文化布施、供养都是另一种虔诚！我后面有一位老人家，面色沧桑、身材枯瘦但是精神矍铄！老太太背着一个特别大的书包
排在我的后面缓慢行进！我摩顶赐福之后依然掏出五千块作为供养！然后到了这位老人家，老人家虔诚的佛手顶礼之后就是摩顶赐福，赐福之后就是她的布施阶段，老人家因为年事已高，又不方便摘下那看着就很沉的包！于是寻求我的帮忙，我拉开背包拉链的时候惊呆了！这个沉重的包裹里并不是衣食住行的物品而是很多的现金！我帮他从包里拿出全部现金之后，发现竟有50万那么多！关键在于这全部的钱老人将其作为布施捐给了寺院后从容、淡定且幸福地走了！
结语
什么是幸福，可能就像人们所说的那样“物质要求并不多，但是精神世界充实”，尼泊尔一个月工资只有几百块，但是人们很幸福！这是因为钱么？并不是！是因为精神充实，无欲则刚！
