【旧文。修修改改又转一次】
【一】
在一部分人心里，总觉得“说了也没用，何必说？吃撑了？”——这话很有道理是吧？那么，你为什么要喊“哎呀，工资好少”？喊完你涨薪了？
还有人说“光叽歪，也没见你拿个方案出来”，嗯，你为什么要喊“啊，油价又涨了”？你把油价降下来了吗？
——最荒诞的是，按这类人的逻辑，他们批评我也根本没用啊，所以他们跑来和我说个啥？
一脑子浆糊！
对付这类人第二好的办法就是以子之予。比如我前面写农夫山泉的文，老有人在下面问“你收了农夫山泉多少钱？”——他们认为只要不和他们一起力挺娃哈哈就是收了农夫山泉的钱——后来我烦了，收起我温柔敦厚的假面具，直接开启挖苦模式：“不少。不过你评这句没几个字，娃哈哈给得比较少吧？”不嫌麻烦的时候还加一句：“是不是拿到商店出示你这条，就能免费领一瓶AD钙奶？”
看两条。有意思吗？没意思。好玩吗？好玩。复制粘贴我是擅长的。
后面这个“逍遥”，我估计是我的同行，因为他留的两条言，都是在我批评教育和教师的文后。
瞎扯淡完，进入正文。
【二】
今天是儿童节。
我们元宵节里有汤圆，端午节里有粽子，中秋节里有月饼……
但奇怪的是，情人节里没情人，雷锋节里没雷锋，读书日里没读书，劳动节里不劳动，五四节里没青年，儿童节里没有儿童。
——我们果然是以吃为图腾的民族。
祖国的儿童节，大家都是过来人，基本上都还记得一般是这样的：
1、这一天，小朋友们会辛辛苦苦表演节目给大人们看。
2、这一天，实际上大人们根本没兴趣看。
3、这一天，小朋友以为自己是在表演节目，其实基本上是老师取悦领导、领导展现政绩。
4、这一天，有节目的小朋友表演节目，没有节目的小朋友表演“观众”，不准请假，不能回家，得在下面坐得乖乖的，营造热闹气氛。
5、这一天，小朋友除了辛辛苦苦地表演节目给大人们看，有时候还要辛辛苦苦地给大人们撑伞。那新闻照片想必你也看到过。
6、这一天，小朋友辛辛苦苦的表演经常不会中断，连农民伯伯干活都会下雨休息、冷了穿衣，可他们会冒着小雨跳舞、顶着烈日唱歌。然后晚上记得完成家庭作业。
7、这一天，辛辛苦苦的孩子们跳完舞回家吃妈妈煮的饭——而大人们看他们唱完歌跳完舞感完恩，然后相约公款吃喝，“祝儿童节成功成功很成功”“谢领导关怀关怀真关怀”。
所以儿童节不是儿童节，是儿童劫啊。
实在想知道，还有哪些国家的小朋友节日，都这样充满“政治性、组织性”“庄严感、凝重感”。
基本流程：
第一步，主持人宣布庆祝开始；
第二步，来一段诗朗诵，比如赞美一下天气，”啊，真是适合表演节目的一天啊“；
第三步，市县领导（如果来了的话）讲话，祝儿童们节日快乐，希望儿童努力学习，健康成长，长大为祖国贡献力量；
第四步，教育局领导（如果来了的话）讲话，祝儿童们节日快乐，希望儿童努力学习，为学校增光；（内容的调门不能高于县市领导）
第五步，学校领导（这个估计倒是真的来了）讲话，祝儿童们节日快乐，希望儿童好好表演节目，好好取悦叔叔阿姨们；（说不定还有家长代表发言、社会贤达发言、优秀学生代表发言……）
第六步，节目表演：
歌曲联唱，《我们是社会主义接班人》《我们的祖国是花园》；
——中断节目表演，向主席台上的领导献花，谢主隆恩……
小音乐家独奏，《茉莉花》；
——中断节目表演，向捐资助学的企业代表献花，感谢感谢……
小品，《我是小小值日生》；
——中断节目表演，向教师代表献花，感恩感恩……
服装秀，配乐《蓝精灵》；
——中断节目表演，向爸爸妈妈爷爷代表献花，有时候还要当众洗脚……
群体诗朗诵，《我骄傲，我是中国人》……
——这诗朗诵一出，节目就差不多完成了，体育老师上台宣布：请同学们有序退场，乱跑的班级扣分……
但这一切，恐怕根源并不在于儿童节不像儿童节，而是，我们一直以来就——没有儿童。
在古代，启蒙读物基本是著名的“三百千”，《三字经》《百家姓》《千字文》，以及《弟子规》《幼学琼林》《X子家训》……
到了现代，变形式了，还是数字：“古筝八级”“钢琴九级”，还有各种奥数培训班、国学培训班……
无论是古代的读物启蒙，还是现代的技艺学习，都直接指向“修身齐家治国平天下”。
不能玩耍，因为玩物丧志。哪怕学体育也是以奥运冠军为目标，要为国增光。
古代的教育方向是“不学习，何异于禽兽”，吓唬小朋友猪狗不如；
现在的教育方向是“提高一分干掉千人”，吓唬小朋友长大后的生活豺狼遍地；
教育风格是“听话（学名遵守纪律）、吃苦”，
古代是”头悬梁、椎刺股“，
今天是”只要学不死，就往死里学“（”如果学死了，那是你脆弱“）……
他们连上幼儿园都要期末考试了！因为不能输在起跑线上。
他们从不是儿童，他们一直是小大人。
他们一生下来，国家的重任、家庭的荣耀就“咣当“一声扣在了他们的手上，
左手”振兴中华“，右手”光耀门楣“，
两个手腕，一边一个，明晃晃，亮晶晶，体现了祖国的教育均衡。
儿童读物，数来数去，《格林童话》（德国）、《安徒生童话》（丹麦）、《一千零一夜》（阿拉伯）、《绿野仙踪》（美国）、《木偶奇遇记》（意大利）等等，它们构成了我们这个文明古国的童话故事主要市场。
而我们自己，竟然找不到一部专门的童话故事，哪怕孙悟空、哪吒都不是给儿童看的。
——几千年以来，“儿童”这个注定要接续历史的群体，竟然在我们的”幼儿教育“里，是缺席的。
我们谈童话故事，张口就来的，仍是“白雪公主”“豌豆公主”“大灰狼”“丑小鸭”“睡美人”“灰姑娘”……“狐狸和乌鸦”“狼和小羊”，都来自国外童话故事。连奥特曼都不是我们的。
我努力地想了想，中国似乎有一个“神笔马良”？
——可是，不查不知道，一查吓一跳：《神笔马良》创作时间，1950年代；
还有《小马过河》？一查，1950年代。
——原来这些作品在古代也是缺席的……
至于《女娲造人》《后弈射日》《夸父追日》这样的故事，那是神话，而且“是你们大人的故事”，不是专为儿童创作的童话，周树人小朋友小时候听长妈妈讲《山海经》记得这么牢，不是因为《山海经》算是童话，而是无可奈何的“童话替代品”。
中国历代儿童形象，是这些：
铁棒磨针李太白；
甘罗十二为宰相；
砸缸救人司马光；
孔融灭门大祸时二子冷静劝父“覆巢之下，焉有完卵”，这句甚至没几个大人能说出来；
至于孔融自己，从小就知道让梨；
雨来、张嘎、王二小……
总之，小孩救自己、小孩救大人、小孩救道德、小孩救世界。
这些从小必须胸有大志的小大人，过去恨不得生下就给他刻上“精忠报国”、现在恨不得生下来就给他刻上“富可敌国”。
这些过早承担伟大使命的成人化儿童，在实际生活中又有没有享受到成人的权利？
大人说话，“小孩子别插嘴”；
大人决策，“小孩子懂个屁”；
刚刚鼓励完娃”好好学习考清华“，立马青筋暴起”你丫闭嘴我是你妈！“
诸如此类。
然而反过来，我们很多成人反而常常尖叫、哭喊、打滚、撒泼、求温暖、求抱抱。
尤其典型的是老莱子：“老莱子，至孝。行年七十，着五彩斑斓之衣，为婴儿戏舞于亲侧。又取水上堂，诈跌卧地，作小儿啼，以娱亲喜。”
——我们明明从来就没童年，
——可我们却又一直没长大。
永远被视为婴儿，或自甘为巨婴。
你看，下面这些照片，是儿童的儿童节，还是领导的儿童节？
小朋友们只是人肉墙。
小朋友们只是道具。——这张照片可以解读出一篇完整的文章。视野所及都是好演员，每个人都值得起一个奥斯卡！
包括小朋友自己也是个演员，从手到腿，满满的舞台感。她长大后，很难不成为他们。
明星入场，你清晰地一眼看出谁才是主角，而且绝不会判断失误。这中间有非常深奥、非常神秘的玄妙。
这张特好玩，领导不远千里亲自来罚站？
幸好，一切也在改变。有了郑渊洁、杨红缨……有了皮皮鲁、马小跳……
这些都是我在儿子的书架上知道的，我小时候没有读过，而现在已经没兴趣读了。
——丢失了两千年的儿童，终究有一天会寻回。
原号已逝，请加新号
说这些有用吗？没用
