9月23日韩国天主教正义具现司祭团在明洞教会举行五十周年纪念集会。这一团体是韩国宗教团体中少有的被标签为“左”的团体。韩国社会中基督教更多是与右派关联，相较于这样的新教，天主教与圣公会教给我的印象是他们相对“左”一点。我也知道基督教里边也有不少拥有“左”思想的人，也有人从事统一运动。
韩国佛教，特别是最大的曹溪宗好像也在政治上与右的关系更紧密一些。目前伊斯兰教在韩国的影响可以忽略不计，但土俗信仰在韩国的影响还是相当大。还有那些邪教团体通常也是与政治上右边的关系更加密切。这可能与右派直接刺激人的欲望有关，不需要左派那样思考这样那样的事情。
宗教原本应该在政治上保持中立，但它却是各种人员与欲望集合的场所，因而会存在不同政治主张的人。靠选票与利益复合体的政治人物也是愿意与得到宗教的庇佑。宗教是基于信任的，所以信徒较为容易相信宗教领袖的话或主张。
回到正题，天主教正义具现司祭团成立五十年以来在韩国社会发展过程中，在很多问题上明确表达了他们的声音。可是他们没有特定的办公场所，加入也比较随意，更是没有定期开会等繁琐的程序。从刚开始的反对维新到与支持民主化，后来的反对国家安保法到为劳动者发声，支持南北交流，他们在韩国社会每一个节点都在发出明确的声音。就因为如此，也招致一些人的批评与诬陷。他们天主教因为是国际性的宗教，与教皇密切关联，韩国曾经的独裁政府很难把他们怎样。
我不知道上帝、佛陀、安拉是不是左派或者右派，但韩国社会中的这些宗教很多时候表现出他们的政治倾向。
