如果把标准定得稍稍严格一些，我们说天下没有两个命运一摸一样的人，就如同找不出两个长得一模一样的人。哪怕是双胞胎、多胞胎，只能是相似，而不是相同。
很多人在这里难免会问，既然同八字不同命运，那算八字的依据又在哪里？同样的八字却会得出不同的结果，那算八字还有什么意义？这太故弄玄虚了吧？
我这里告诉你，不是“玄学”故意要“玄”，而是认识的角度问题。没有从恰当的角度去理解，那就让人觉得很“玄”。
以前笔者曾尝试从多个角度把这个问题讲明白。
比如说，我把八字比喻为命运函数，人的一生的过程就是这个函数展开过程。函数的参数有定量有变量，变量不同导致输出不一定相同，这就是为什么我们看到两个人同八字却有不同的命运的结果。这时候，我也强调了，只要是相同的八字，其命运的起伏曲折是必然有相似之处的。就像相似的两个函数，无论在哪个基础上展开，其形态必然有相似之处。
再比如说，如果具备佛学基础的话，我们可以从人的“八识”的划分结合因果论去理解。（所谓的八识，指的是每一个五根具足的有情众生身上都有的：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识（以上合称五识）、意识、末那识及阿赖耶识，这里不做详细解读，欢迎有兴趣的人进一步阅读有关文献）。相同八字的两个人，只说明他们具备了同一时间、甚至同一地点出生的条件，不代表他们一切都是相同的。
除开这两种角度，我们从五行能量的角度也可以做出类似的理解，同八字的人命运不会完全相同。为什么这样说呢？
我们从基础知识部分开始重新理解一下:
金木水火土五行，我们用现代科学的语境来理解，可以把它们当作五种不同的能量，再加上阴阳的区分，就是十种不同的能量。十天干分别包含着这十种不同的能量，简单点说就是甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水等等这样的划分。十二地支藏着不同的天干，这种所藏的天干也称作“人元”。
按照流年老师的说法，十二地支相当于一个容器，也可以看成一面镜子，它们自身是没有能量的，而是通过反应天干的能量来体现能量的作用。以地支子为例，藏的天干是癸水，反应的即是癸水的能量。我们又知道地支子是体阳用阴，也就是子这个“容器”属阳，但所反映的、起作用的能量是阴癸水的能量。
当十天干十二地支组合成六十甲子时，每一组组合都包含着不同的能量。能量的种类我们容易理解，划分很明确，但能量的大小、强弱，却只有笼统的说法，没有一个可以详细定义、明确衡量的标准。
这里从流年老师的讲法，可以推理出一个其他人可能还没说过的说法（或许我孤陋寡闻，早有人说过，那则是“所见略同”，这里不争发明权），那就是哪怕同样的八字，他们所代表的五行能量，未必是等同的！
这就是同八字不同命运的根本原因！看起来的一样，实际上不完全一样！
到了这里，可能有人要问，那究竟要怎么样才能准确分析一个八字所包含的能量？
在这个地方公开的文献资料是没有的，所有的书都只能告诉你一个大概，比如木旺于春，火旺于夏，金旺于秋，水旺于冬，等等诸如此类。究竟有多旺，能量大小有多大，没人告诉你。如果再配合刑冲克合的作用，能量要如何变化，那更是让人一头雾水了！
目前来说，要想能更准确的定义和分析八字能量，一个是靠师承，二是靠不断的经验总结。
其实很多技巧也都说过了，“心有灵犀一点通”的人一看就知道，并不神秘。比如论命者都会要求命主提供一些背景信息，特别是有代表性的人生大事。再比如在流年老师的命理日记里，就提到让来访者站起来转个身看看。举手投足间，人的能量的强弱分布就展示无余，看你会不会观察。
如果有心人能用类似现代科学的方法发明一套度量衡，用于准确定义五行能量强弱大小，填补这块空白，那将是华夏文明独一无二的科技创新，功莫大焉！！到那时候，恐怕通过八字算命的办法传承阴阳五行学说的使命就结束了吧。
