中国人对于数字5和10，总是有着格外的偏爱，在汉语中，5和10亦有全部与圆满的含义。
例如味觉并称为五味，粮食统称为五谷，内脏合称为五脏，而形容人的全面则为十全十美。
而将两者合并，放在人的年龄上，恰好是年过半百的五十岁。
《论语》中有言：“五十而知天命。”
五十岁，是每个人生命的分水岭，意味着前半生的告一段落，也代表着后半生的全新开始。
从这时开始，往后的每一步都要谨慎小心，一旦行将踏错，再难有补救重来的机会。
特别是这3个地方，人过五十后一定要少去，去的越多，福气越少。
01
放纵娱乐的地方少去
《后汉书》中有言：“人情得足，苦于放纵，快须臾之欲，望慎罚之义。”
人的欲望一旦得到了满足，就容易变本加厉，肆意骄纵，只顾贪图一时的享乐。
普天之下，没有几个人能真正做到无欲无求，毕竟欲望是深埋在每个人内心深处的天性。
但若是人过中年，依旧不懂得省身克己，反而任由其操控和摆布，最终只会招致无妄之灾。
有人对风月场所情有独钟，为了片刻的刺激与欢愉，在灯红酒绿中来往，最后声名狼藉。
有人则是惹上了赌彩一掷，做着一夜暴富的白日梦，在屡败屡战中疯魔，终于血本无归。
在电影《活着》中，男主角福贵作为地主的儿子，有家有室却整日游手好闲，不务正业。
他经常往返于妓院之中，还沾染上赌博的恶习，但他赌技又极差，经常输得血本无归。
赌坊老板故意设计陷害他，不仅让他输光了万贯家财，连祖辈居住的老宅，也一并赢走。
福贵也从高高在上的少爷，变成了一穷二白的穷鬼，父亲被他气死，妻儿也因此离去。
正如张方宇所说：
“生命是一种自由的奔放，不过，一旦这种奔放被欲望所主宰，那么它就变成了放纵。”
为了家庭的稳定和幸福，不能只考虑自己的喜恶，而要懂得约束和控制自己的欲望。
远离放纵娱乐的场所，维护好家庭的和睦，珍惜眼前的美好，福气才能常伴于身。
02
虚伪应酬的地方少去
人到中年，通常都积累了不少的人脉，也在所难免会有一些人情往来的社交活动。
或是若干朋友聚会的酒局、饭局，或是吃喝玩乐的应酬交游，大多都没有太多意义。
乍一看，在觥筹交错和推杯换盏间，彼此拉近了关系，其实不过都是逢场作戏的溜须拍马。
有太多的狐朋狗友，只会在花天酒地时与自己醉生梦死，到了关键时刻则立刻溜之大吉。
而自己也早已不是年富力强的时刻，白白浪费了宝贵的时间不说，还落得患病伤身的下场。
正所谓：“少年易学老难成，一寸光阴不可轻。”
真正有智慧和能力的人，从来不屑参加这类活动，更不会让自己空耗虚度。
著名的喜剧演员陈佩斯，可谓是家喻户晓的实力派老戏骨，其精湛的演技无可挑剔。
但是在台上惟妙惟肖的他，在台下却有些沉默寡言，尤其不擅长各类应酬和社交。
在节目上，他甚至表示自己患有“社交恐惧症”，有应酬的时候就让搭档朱时茂顶上。
但也正是因为他不去参加这类互动，陈佩斯才有时间和精力，投入到打磨自己的演技之上。
正如安东尼罗宾所说：
“把注意力集中在你要达成的目标上，而不是你与自己无关的事情上。”
对于中年人而言，时间才是最宝贵的财富，无意义的社交反而会成为生活的拖累。
与虚伪应酬的场所划清界限，余生才能如释重负，过得更加轻松。
03
争名逐利的地方少去
《六韬引谚》中有言：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
自古以来，人们就喜欢不断为了私利而相互争斗、欺骗和伤害，名利二字，最是考验人心。
俗语说：“人为财死，鸟为食亡。”
不涉及利益时，彼此尚能相处和睦，一旦利益分配不均，便立刻原形毕露，争个你死我活。
甚至连自己的亲朋好友也不能幸免，亲人反目、手足相残的戏码更是屡见不鲜。
许多人明明已经过了追名逐利的年纪，却依旧要不择手段的攫取利益，行餐腥啄腐之事。
最终即便能求得功名利禄，所要付出的代价，恐怕也是自己难以承受之重。
著名的秦相李斯，早年拜于荀子门下，学有所成后，荀子本想推荐他去楚国的春申君门下。
但李斯表示读书人以卑贱穷困为耻，应当毕生追求功名富贵，决意去秦国立功扬名。
他到了秦国以后，很快凭借才干被封为了客卿，而李斯的同窗韩非，也一度受到秦王的赏识。
李斯害怕韩非抢了自己的位置，便故意在秦王面前诋毁韩非，导致其在狱中被害。
而他虽然后来官至臣相，却也在权利的斗争中失败，被赵高等人设计陷害。
常言道：“利不可占尽，势不可用尽。”
人过五十，应该懂得知足常乐的道理，金钱够花就好，名利适当就够。
凡事过犹不及，终会招致怨恨与报应，走歪了人生路，再没有挽回的机会。
卡耐基曾说：
“要记着，幸福并不是依存于你是什么人或拥有什么，它只取决于你想的是什么。”
人这辈子，每个人都在自己的旅程中前行，而余生的幸福，主要握在自己的手上。
五十岁之前，我们兜兜转转，在世界寻找自己的位置。
五十岁之后，就该在看清自我的同时，探索到这个世界的边界。
人活着从来无法随心所欲，但克制自己并不是一种痛苦。
相反，抑制住低级欲望，才能迎来高级的享受。
余生，请珍惜自己的时间和机会，做出明智的选择，这样才算不负此生。
