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千年的古刹、耸立的高塔、壮阔的牌楼……《黑神话：悟空》中出现的这些真实存在于中华大地上的古建筑，为何能让人身临其境地沉浸到一个虚拟的神魔世界中？这或许是因为中国古建筑本身就带着“魔幻”色彩。它们和神魔居所一样美得不可方物，更拥有神魔般跨越时间的力量。它们与中华文明史相伴相生，自始至终都有着独立而完整的体系，成为世界建筑史上的一朵奇葩。你一眼就能看出，它们身上是独一无二的中式美学！![]()
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《黑神话：悟空》里和现实里的江南三大元构之一——景宁时思寺 图源/筱溪听泉
和西方以石头结构的建筑为主不同，我们的先民在经历了长期实践，详加分析和比较后，最终选择了发展木构建筑体系。此后数千年间，木材被开发到了极致。木结构不足以构成重大建筑物的局限被技术克服了，而它的优点被发挥得淋漓尽致。木构系统本身是由若干小木料榫接在一起的，由于木材具备一定的强度与韧性，故对调整倾角、平衡弯矩起着重要的作用。这就使得在地震时，古建筑会发生偏移错位，但不会在晃动中倒塌，也就是我们形容中国古建筑时所说的“墙倒屋不塌”。![]()
公元782年重建的古老唐构——南禅寺大殿 摄影师/风沉郁
可惜的是，这中国古建筑神奇之处的一角冰山，和千千万万建筑法式以及美学呈现一样，少有人侧目。在来自世界各地的文化冲击下，中国传统文化面临着巨大的挑战，深植于传统文化的古建筑无疑是应对挑战的“利器”之一。它们身上承载的中华文化符号能够挑动每一个中国人的传统文化神经。然而，穿越千载文明岁月，中国古建筑不仅仅是一种营造的文化。在生动地表征文化，作为盛载文化灵魂的载体之外，它们所蕴含的中国智慧和浓浓意趣，往往成为被人忽略的存在。“如鸟斯革，如翚斯飞。”中国古建筑究竟该如何欣赏？那一朵朵如花一样的斗拱是如何组合在一起的？华拱、令拱、瓜子拱…… 真昂、假昂、耍头…… 剳牵、乳栿、三椽栿……这些建筑构件到底在哪里？起着哪些作用？![]()
宁波保国寺大殿 从河姆渡的榫卯开始，人们就不断探索木头与木头之间的诗意连接。摄影/禹涵
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保国寺大殿藻井斗拱 摄影/禹涵
12月20日-22日，用一个周末的时间，让我们前往宁波！以江南第一木构建筑——保国寺为起点，从一朵斗拱的搭建到梁架体系的建立，从一座单体建筑的体态结构到一组寺院群的设计布局！系统且全面的构筑起中国古建筑的入门框架！此行特邀史图馆中建史顾问——万年老师同行！0基础古建入门教学！搭配人手一份的3D建模学习资料，由浅入深，为你一步步还原一座古建筑是如何建成的！教会你我们该如何欣赏一座中国古建筑！![]()
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万年老师现场的精彩讲解
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万年老师第一期好评返图！
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1.行程内需要爬山和大量行走、站立学习，请穿着舒适的运动鞋或休闲鞋；2.如遇临时交通管制或景区开放情况影响，可能会对部分景点做替换和调整，望理解，谢谢。![]()
组 团 价：1480元/人 （2人及以上报名可享）*10人成行，20人封团（如有单房差或向上浮动1人）*报名需二次确认，请待客服通知成行后再安排购买高铁/机票大交通。![]()
保国寺，在距离上海、杭州仅2小时车程的宁波市郊。它的大雄宝殿重建于北宋大中祥符六年（1013年），可谓长江以南第一木构建筑。在南方地区，虽然也有个别木构建筑比保国寺更古早一些，但论及原真性、环境要素以及气场之强大，保国寺大殿在江南是无敌的。这是一座真正能让我们为木构建筑而倾倒的地方，是一个我们能够读懂古代匠人，触摸千百年人文关怀的地方。![]()
图源/无用研究社
保国寺大殿的柱子非常独特。由于大木难得，保国寺承托屋架重量的柱子则由多段木材拼合而成，即拼合柱，又称为瓜棱（楞）柱。将多根小木料拼合到一起形成大柱子，这样的柱子在宋代木构遗存中极为罕见，保国寺大殿就是现存木构建筑中拼合柱使用的最早实例。![]()
图源/无用研究社
保国寺大殿还反映了五代以来江南厅堂的构架技术传统，是江南早期厅堂的典型代表。大殿内部空间，被柱网分割为佛坛空间与礼佛空间，佛坛之上强调了神佛的庄严肃穆，而奉祀神佛的空间则属于人间，用于供信众磕头礼拜。![]()
图源/无用研究社
这种空间上的分割，让整个大殿的功能节奏显得井然有序。其中还有一处非常有意思的变化，就是佛坛的空间占比较之前唐、五代时期有了很大的缩减。佛陀放下了架子，礼拜者受到了前所未有的关注，体现着宋代宗教艺术中的人文关怀。![]()
图源/无用研究社
此外尤为重要的是——保国寺是宋代《营造法式》的活化石。《营造法式》是我国第一部官方下令编修的建筑典籍，正式颁布实施于北宋崇宁二年（1103年），它是将建筑工程管理纳入制度化、法制化的写照，被誉为“整个中古时期世界上最完备的建筑学专著”。保国寺大殿比《营造法式》早问世整整90年，但其选用木料材等，断面比例关系、单材与足材的区别、下昂与榫卯要求、藻井形制等等，都与《营造法式》用材规定相符合。由此可见，或许保国寺正是《营造法式》编纂时参考的建筑之一。![]()
图源/无用研究社
《营造法式》的编纂者是李诫，而这本书的草创者却极有可能是王安石。庆历七年（1047年），王安石出任鄞县（今宁波市鄞州区）县令。二十一年后，王安石推行变法时的许多条例在鄞县制度中早就有了体现。故而，鄞县山中的保国寺，或许正是王安石参考的建筑之一。除了大殿，保国寺还是一部“建筑类古代史”，一寺集齐汉唐宋明清民国：汉代骠骑井、唐代经幢、北宋大雄宝殿、南宋净土池、清代钟鼓楼、民国藏经楼等。时光流转，任山外世事无常，保国寺始终安守着江南为数不多的宋王朝记忆。保国寺唐代经幢 图源/无用研究社
对古建筑的感知，现场是极其重要的。图片和文字展现的古建筑是“死”的，只有当你走入其中，感受它们的心跳，你才真正知道它们是活的。它们深沉广大、气象万千，但也时刻能俯身聆听你的呼吸。
当你穿过一层层门楼，最终抵达太和殿，那种豁然开朗之下的壮阔庄严，权力的恢弘直击内心；
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故宫太和殿 图源/无用研究社
当你登上高高的楼台，看着脚下的城池变成一张平面，你难免不逸兴遄飞，“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”；当你站在满是岁月沧桑痕迹的古塔前，顿感自身之渺小，也感慨于人类力量的伟大与无上智慧……![]()
宁波天宁寺塔 摄影/禹涵
如果你仔细观看梁思成先生给林徽因先生拍的照片，就会发现它们从来都不是一张简单的肖像。林先生多数时候充当着scale（比例尺）的角色，与建筑合二为一。只有当你走近建筑，建筑的尺度才会成立，“人是万物的尺度”得以具象化。![]()
1937年，林徽因在五台山佛光寺大殿唐代佛像群中
“咸阳古道音尘绝，西风残照，汉家陵阙”，李白伫立在猎猎秋风中，看荒草离坡，夕阳打在汉阙斑驳的墙身上，古老的时间与空间产生了伟大的交织。
“清晨入古寺，初日照高林”，与一座建筑照面之前的途中美感，也是建筑的一种美，它就像是序曲，等待着美丽的主题。
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曲径通幽的保国寺 图源/无用研究社
佛寺里，阴翳中的佛造像深沉的美感是随着时间转换的，当夕阳透过小窗投进来的一刹那，你很难不相信那是一种神圣的光辉。
能留存下来的古建筑，都是精品中的精品。只有这么重要的精神空间，才有可能让一代又一代人花费那么大的力气去保护。
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我国现存最早的石牌坊横省石牌坊 图源/艺旅文化
古建筑保护是一场伟大而小心的实验，谁也不能保证万无一失。随着时间推移，古建筑越来越衰老，能让人们进入参观的古建筑也越来越少了。甚至，有些古建筑一生只能去一次，这种说法一点也不过分。
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1934年夏，林徽因考察山西汾阳小相村灵岩寺 铁佛已毁于战乱
2010年前，参观应县木塔，还是可以登楼的，之后，由于塔内木柱出现了倾斜，二层以上就对游客关闭了。相当一批古建爱好者留下了无尽的遗憾。看古建，要趁早。梁思成曾哀叹：“临走真是不放心，生怕一别即永诀。”有时便是如此，越喜欢，就越怕它敌不过时间。![]()
应县木塔 图源/无用研究社
宁波，或许是现代化的光芒太盛，总让人忽略它深厚的文化底蕴。8000年的人类活动史，2500年的港口发展史，1200年的中心城市建设史，共同织就了这座国家历史文化名城。“海定则波宁”，宁波不仅是中国大运河南端主要出海口，也是古代“海上丝绸之路”重要始发港之一。得天独厚的地理条件成就了这座重要对外贸易口岸的“东方商埠”。![]()
宁波老外滩 摄影/禹涵
半城拥河，半城倚海，绵长的京杭大运河亘古通今，迤逦穿城，汇入浩渺的东海，使宁波交通便捷，物阜民丰，如月之恒，如日之升，为我们留下了丰厚的文化遗产。江南第一木构保国寺之外，宁波的市区藏有一座唐代古塔——天宁寺塔。它是我国仅存的唐代寺前双塔实例，也是浙江最古老的唐代砖塔，始建于唐大中五年(851年)。![]()
摄影/禹涵
在一片墓地深处，竹林之间，还有现存中国最早的宋代石质牌坊——横省石牌坊。它是全国目前发现最早的仿木结构建筑的石牌坊，填补了元代以前没有石牌坊的空白。从结构到比例，它几乎1:1精确还原了宋代木结构建筑的形式，十分珍贵。![]()
图源/艺旅文化
太白山麓华顶峰下，坐落着中国唯一以阿育王命名的千年古寺——阿育王寺。尽管宋代原物已荡然无存，但这里完整保留了宋代最高级别、最大规模寺院的格局，寺内还有难得一见的阿育王式舍利塔。阿育王寺东塔和西塔 图源/艺旅文化
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