精神体面
犹太作家普里莫·列维在《奥斯维辛幸存记》中写道，他进了奥斯维辛，万念俱灰，觉得每天用脏水清洗自己的身体毫无意义。
一天，他见到一位同为囚犯的前奥匈帝国军人，年近五十，上身赤裸，就着脏水，虽然效果甚微，还是起劲地擦着脖子与肩膀。
这位得过铁十字勋章的一战军人说：
“正因为集中营会把人变成野兽，我们一定不能成为野兽。” “没有肥皂也必须用脏水洗我们的脸，用我们的衣服把自己擦干，必须把鞋擦亮不是因为规定如此，而是为了尊严与得体。” “我们必须挺直了走路，不是向普鲁士的纪律致敬，而是为了继续活着，体面而有尊严地活过每一天。”
在生命的尽头仍然保持体面的精神，给了他们奋力抵抗命运的勇气，最终活了下来，并赢得了后世的尊重。
情绪低落，状态不好的时候，我们没的心情，于是不太注重打扮自己。可越是这样，自己的精神气都没了，一副没生气又邋遢的样子，人也就完了。
相反，任何时候都保持体面， 把自己打理得干净利落，这样的人活着，必然精气满满，风度翩翩。
谈吐体面
《礼记》中讲：“君子不失色于人，不失口于人。”真正的君子，举止慎重端庄，哪怕身处困境，也不会说失礼的话。
言为心声，一个人的谈吐，就是内心的修养。
1938年，杨绛一家生活在上海。当时上海沦陷，日本人四处设卡排查行人。
有一次杨绛乘车遇到日本兵检查，全员起立，杨绛不愿配合，起身稍晚。
一个日本兵走到他面前，粗鲁地抬起她的下巴。
杨绛大怒，想要骂他，但是身为一个大家闺秀，她却不会骂人。只是大声说了一句：“岂有此理。”
同车人为这个姑娘的勇气震惊，杨绛怒视日本兵，俩人对视一会儿后，日本兵下车，杨绛侥幸逃过一劫。
杨绛出身书香世家，说话总是慢条斯理，温文尔雅。面对再多的苦难，从没有一句恶言。
这是刻在骨子里的教养，轻易难以改变。
佛家讲：“两舌、恶口、绮语、妄言，果报自受。”一个人说出去的话，终究会通过各种方式返回到自己身上。
真正体面的人，无论何种处境，都能管住自己的嘴，说话干净有礼。
这是一个人的修养，也是一个人的福气。
吃饭体面
有人说，饭桌上见众生百态，窥尽众人心相。
有的人全程彬彬有礼。
有服务员端菜过来，必起身相让说一句“谢谢”；
倘若你明确表示滴酒不沾后，就不会一味地劝酒；
他们如果忍不住要抽烟，一定会去外面解完烟瘾再进来。
有的人却尽做一些“不体面”的事。
他们在酒桌上吹嘘着自己的酒量，口头禅就是那句“不喝就不给我面子”；
喝到兴起，直接在饭桌上吞云吐雾；
或是聊天聊到激动之处，站起来唾沫横飞。
真正的体面在于行为细节之处可以念及他人的感受，更不会强加自己的意愿在他人身上，且可以去努力去克制自己的坏习惯，以达到让人舒服。
或许就是这样子，你体面地对待他人的时候，他人也会馈赠你体面的。
长久以来，我们都误解了体面。
体面不是锦衣衾裘，披金戴银，而是衣着得体，外表干净。
体面不是黑墨镜，敞篷车，一路拉风，而是举手投足间可以让人如沐春风。
体面也不是通达时，风光无限地起高楼，宴宾客 ，而是在失意时守住内心，不至于轰然倒塌。
“与这个世界交手多年，你是否光彩依旧，兴致盎然。”我们一路跌跌撞撞，会遇到许多坎，会碰到诸多不如意的事。
但无论如何生活多么怀有恶意，希望我们可以内心丰盈，不曾荒芜；希望我们可以花开烂漫，不曾枯萎。
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