答：本愿经中虽未显说，而于他经劝赞者多。今略举之。地藏十轮经云：“当生净佛国，导师之所居；又云：当生净佛土，远离诸过恶；又云：不久安住清净佛国，证得无上正等菩提；又云：速住净佛国，证得大菩提。”占察善恶业报经中，如前第三章所引文云：“此人舍身亦能随愿往生他方净佛国土；又云："若人欲生他方现在净国者，应当随彼世界佛之名字，专意诵念，一心不乱，如上观察者，决定得生彼佛净国。”地藏菩萨请问法身赞中，如前第五章所引七言偈云：“彼人生于净莲华，闻法所说无量寿。”地藏菩萨仪轨中，如前第五章所引文云：“舍身后生极乐。”又蕅益大师占察行法中，如前第八章所引文云：“欲随意往生净佛国土者，应受持修行此忏悔法”；故行法中最后发愿云：“舍身他世生在佛前，面奉弥陀历侍诸佛，亲蒙授记回入尘劳，普会群迷同归秘藏。"大师所撰行法，悉宗地藏占察经文。劝赞往生，可为诚证矣。
——弘一大师《地藏菩萨圣德大观》
地藏法门以三经为主。三经者：《地藏菩萨本愿经》、《地藏菩萨十轮经》、《地藏菩萨占察善恶业报经》。《本愿经》中虽未显说往生净土之义，然其他二经则皆有之。《十轮经》云："当生净佛国，导师之所居。"《占察经》云："若人欲生他方现在净国者，应当随彼世界佛之名字，专意诵念，一心不乱，如上观察者，决定得生彼佛净国。"所以我莲宗九祖蕅益大师，礼地藏菩萨占察忏时发愿文云："舍身他世，生在佛前，面奉弥陀，历事诸佛，亲蒙授记，回入尘劳，普会群迷，同归秘藏。"由是以观，地藏法门实与净宗关系甚深，岂唯殊途同归，抑亦发趣一致。
——弘一法师 《普劝净宗道侣兼持诵地藏经》
