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老祖宗：“人有四相，不富也旺”，是指哪四相?

文摘 2024-11-14 06:33 上海

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人生在世，富贵难求。

但能就得富贵的人，必定有共同之处。

那就是他们从不把富贵只看做“果”，更关注背后的“因”。

收因结果，才能安享财富。

一代伟人曾国藩曾在日记中写道：事有归着是富相，心存济物是富相。端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相。

四相中有两相，就算不大富大贵，也能兴旺发达！

事有归着

所谓事有归着，就是做人做事要脚踏实地、有明确的计划和目标，不受诱惑分散精力，这是一个人的执行力和决策能力的体现。

一个事有归着的人，总能把事情安排得井井有条，不仅能够提高工作效率，还能在关键时刻做出正确的决策。

正如《左传》所说：“举棋不定，不胜其耦。”

事有归着的人，就像在下棋一样，能够纵观全局，步步为营，最终取得胜利。

曾国藩说：“凡人做一事，便需全副精神注在此事，首尾不懈，不可见异思迁，不可做这样想那样，坐着山望那山，人儿无恒，终身一无所成。”

人最忌讳，做事没有耐心和恒心。

只有专注做事，才能让事业有所成就。

心存济物

心存济物，就是仁爱和慈悲的表现，常怀一颗善良之心。

人活于世，都会有私心。

私心的本质，是想让自己和爱的人活得更好。

但其实，若舍小家，为大家，反而能活得更好，积攒到更多幸福。

一个心存济物的人，不仅能够得到他人的感激和尊敬，还能在危难时有更多的人愿意回报恩情。

曾国藩曾说：有福不可享尽，有势不可使尽。

一个人要有大格局，紧盯着自己的蝇头小利，处处算计他人，甚至谋害他人，就会穷困潦倒。

心存济物的真谛就是，能帮助别人多少，获得的回报多少。

回报虽然会迟到，倒不会缺少。

端庄厚重

端庄，意味着大气而端正。

而"厚重"则意味着品德深厚，不轻薄，不轻佻。

《易经》中有言："君子以厚德载物。"

端庄厚重的人，有宽阔的心胸和度量，容易获得他人的尊重和信任。

同时，他们懂得敬畏万物。

而有敬畏感的人，往往别人也会敬畏他。

因为一个有敬畏感的人不会放肆无忌，得罪的人越少，自然祸端也少。

《论语·雍也》中孔子所说：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

一个端庄厚重的人，往往能够临危不惧，泰然处之。

诸葛亮在《空城计》中面对魏军的围困，仍能弹奏琴曲，展现出了非凡的沉着冷静。

端庄厚重的人，遇事能承载，万事大吉。

谦卑含容

随着年龄的增长，人越来越懂得"谦"这个字的重要性。

谦卑、谦和、谦逊，都表现出内心的状态。

"谦"不仅仅是外在的表现，更是内心的体现。它是一种态度，一种生活方式。

古人云：“满招损，谦受益。”

“含容”，不仅能包容，还能兼容并蓄，心存善意且深邃宁静平和。

左宗棠曾不公平地对待曾国藩，但曾国藩从不计较，始终保持着谦卑的态度。

这种内心的谦卑，使曾国藩在人际关系中取得了胜利。

谦卑并非软弱，它让人海纳百川，广纳众家之言，从而更好地与他人相处，取得成功。

谦卦是《易经》里最吉祥美好的一个卦，“谦谦君子，用涉大川，吉。”

谦谦君子，即使遇到困难，也能逢凶化吉，迎来祥和。

一个人，如果可以真正下功夫改变自己，真的可以改变更多。

要想修炼成贵相，不仅要注重表面的果，更要从内心的因入手。

因果相辅相成，才能共同构筑出兴旺发达、大富大贵的人生。

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