上篇笔记写了西周“曾”侯与春秋吴国都是虞氏，本篇笔记写湖北叶家山西周早期曾侯M111墓主是谁。
一、方座圆簋也称“自铭器”其铭文一般都会有自名称，个人观点：方座圆簋可能是宗庙自作器。
南公方座簋铭文：犺作烈考南公宝樽彝。其中隶定的“ 犺 ”字争议最大，也就是该墓墓主的“自名”是什么，也有隶定为“立+犬”、“反犬旁+立”等字，都是依据字形、字音（后世）隶定，这样的隶定前提都认为方座簋铭文第一字 “ 犺 ”是人名。单纯依据字形释义或隶定本身没有问题，这也是我国传统考据学延续几百年的方法，但显然不够。
二、我们用考古学、青铜器学、古文字学综合来识读、释读南公簋第一字（自名）应是什么？
该墓出土有南公爵，南公簋，显然南公是周王对”曾“侯新册封的爵位名。南公方座簋铭文：~南公宝樽彝。南公爵铭文：作南公樽彝。
三、该”南公“后代祭祖作的青铜器，南宫乎钟（南宫，是官名）。
南宫乎钟，钲间铭文：~先祖南公、亚足公中（仲）~，南宫乎钟，鼓部铭文：~用作朕皇祖南公、亚祖公中~（仲）（皇祖，父氏祖）。
大致意思：西周晚期官职为南宫，名为乎的人，纪念先祖（皇祖，父氏祖），其祖有两位，一位叫：南公（长子），一位叫：公仲（老二），爵位都是公。
四、春秋吴国其祖为雍，氏为虞氏，《史记 吴太伯史记 周本纪》相关记载与南公爵、南公簋、南宫乎钟铭文是可以相互印证的。
《史记 吴太伯世家》：~吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子~太王欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮~太伯卒，无子，弟仲雍立，是为吴仲雍。仲雍卒~子周章立。是时周武王克殷，求太伯、仲雍之后，得周章。周章已君吴，因而封之。乃封周章弟虞仲于周之北故夏虚，是为虞仲，列为诸侯。
信息：吴世家记载的角度，春秋吴国祖为雍，武王册封后用虞（氏名），即吴国是虞氏。
《史记 周本纪》：古公有长子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人~长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮。
信息：周王室对同一人物的记载，吴国是虞氏。
五、春秋吴国是虞氏，那么西周早期的”曾“侯是虞氏吗？
之前有笔记写过《我国文字产生的年代：识读湖北叶家山M111祖辛大鼎可一窥见豹》。M111的祖辛大圆鼎是的“隹”（雍）字是雍字。
六、我们通过考古学、青铜器学、古文字学综合研究，得出结论：
1、湖北叶家山M111墓主应是《史记吴太伯世家》记载的周章。
2、南公方座圆簋“自铭器”铭文，应释义为：虞作敕考南公宝樽彝。
参考资料：
《湖北随州叶家山M111发掘简报 》 湖北省文物考古研究所 随州市博物馆 《江汉考古》2020年第2期。
《随州文峰塔M1（曾侯與墓）、M1发掘简报》《江汉考yu古》2014年4月
《史记 周本纪》、《史记 吴太伯世家》。
