讲座信息丨第三十三期礼学沙龙:古典中国与希腊的机运与混沌

文摘   2024-11-04 18:57   北京  


沙龙信息



题目:古典中国与希腊的机运与混沌 (Early Chinese and Greek Accounts of Chance and Randomness)


主讲人:

瑞丽(Lisa Raphals) 美国加州大学河滨校区中文、古典学与比较文学教授


主持人:

吴飞 北京大学礼学研究中心主任


与谈人:

黄冠云 捷克科学院亚非研究所台湾中心研究员

颜荻 清华大学新雅书院助理教授


时间:2024年11月5日 10:00


地点:北京大学李兆基人文学苑3109


主讲人简介



瑞丽(Lisa Raphals),女,生于1951年10月,美国加州大学河滨校区中文、古典学与比较文学教授,古典研究项目与古代文明比较研究项目主席,曾任国际中国哲学学会会长,哈佛大学希腊研究中心成员,中西比较哲学家、汉学家。专长为中国古代哲学及宗教史,希腊哲学史,对中西古典学及其哲学义理、未来发展都有精深研究。瑞丽教授曾主持承办第23届国际中国哲学大会。代表作包括《知言:中国和希腊古代传统中的智慧》《会烛:古代中国的女性形象与美德》《古代中国与古希腊的占卜与预言》《自我的三合体:古代中国的身体、心灵与精神》《旧社会、新信仰:中国与罗马的宗教转化(公元一世纪至六世纪)》,主要的学术观点包括强调早期中国的哲学思想中具备的关于自我的三元模型,即身(身、体、形)、心与神,反驳了机械地套用身心二元论理解早期中国思想的错误理论,同时对比了中国与希腊有关“体”与“灵”的不同理解模式,推动了中西之间的文明交流互鉴。


内容提要


中文简介:在古代中国和希腊,“机运”是一个重要的概念。在两大文化中,它同时出现在伦理性、哲学性和政治性的讨论脉络之中,且在各自文化中表现出截然不同的形式,但是在当代,机运却主要被视为一个价值中立的科学概念。讲者认为,中国和希腊关于机运的观念并未得到深入的发展,但它们深刻地影响了各自的文化。讲座将展示这些哲学、伦理和政治观念的显著差异,以及在社会制度方面的不同。希腊文化重视随机性,这既体现在雅典政治的抽签机制上,也体现在原子论中随机运动的哲学脉络中。中国文化则重视对时机的把握,这种观念体现在圣人的形象和理想中,这既有实践层面上圣人对“时中”的把握,也有其之所以能够行中庸,背后的哲学性和宇宙论认知。在不同伦理、社会和政治背景下,形成了有关机运本质,有关机运在社会和自然世界中运作方式的不同理解。


英文简介:Chance was an important concept in both early China and Greece. But what, in a contemporary context is a largely value-neutral scientific concept, arose in ethical, philosophical and political contexts in these two cultures, and took very different forms in each. I examine four examples that demonstrate important differences in philosophical, ethical and political concepts, and also in social institutions. I argue that Chinese and Greek ideas of chance did not receive extensive scientific development, but they fundamentally informed their respective cultures. One emphasized randomness, both in the material context of Athenian allotment machines and in the philosophical context of the atomist theory that atoms randomly swerved. The other emphasized timeliness, embodied in the person of a sage and ideals of sagehood, both in the practical and embodied sense of timely action and in the philosophical and cosmological understanding that made a sage able to practice it.The very different ethical, social and political contexts that drew on understandings of chance and luck led to very different ideas of what chance was and how it operated in the social and natural world.



转发 | 燕园礼学

排版 | 刘枫林

审核 | 王彦晶

发布 | 刘枫林

北京大学哲学系宗教学系
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