《论语》今天也迎来了一个新的篇章，就是「阳货篇」。
【阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来，予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可！”“日月逝矣，岁不我与！”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”】
「阳货」是一个人的名字，阳货也叫「阳虎」，是季氏的家臣。我们之前讲过，当时孔子在世的时候，鲁国的政权主要被季氏控制着，而阳货（他）又是季氏的家臣，所以他大权在握。
虽然他有权力地位，但是这个人人品不太好，孔子不太认可他，所以这一段讲的这个故事挺有意思。
说「阳货欲见孔子，孔子不见」。阳货有很高的地位啊，他想要约见孔子，但是孔子拒绝见他。这个阳货还挺执着，他就送礼，送给孔子家了一只小猪……
然后，孔子他怎么做的呢？很巧妙，你看，虽然自己不喜欢阳货，但是他送了一头小猪，在当时这小猪也挺贵重的，孔子就想，我得回个礼呀，但是我还是不想见他，怎么办呢？他就凑阳货不在家的时候去拜见阳货去。就是说，我去拜见你算是回了个礼，但是正好你不在家，我用不着见你，挺好。
孔子是策划的挺好，结果走在路上的时候，恰巧遇见阳货了……可能阳货这个人也是挺精明的，也猜到了孔子会这样做，所以在路上遇见了。
然后，阳货就对孔子说：「来，予与尔言」。来，我想跟你讲一些话。阳货就问孔子，说：「怀其宝而迷其邦，可谓仁乎」？有的人啊，内在有珍宝，但是他却任由国家混乱，他不想出来为国家做事，你觉得这是真正的仁爱吗？
看来阳货对于孔子的思想有所了解，孔子天天倡导仁爱，阳货知道孔子有才，他想让孔子当官去。他就说，你看有的人内在有珍宝，但是他不为国家所用，任由国家混乱，你觉得这是真正的仁爱吗？
孔子就回答说：「不可」。这样的情况确实不够好。
「好从事而亟（jí）失时，可谓知乎」？然后阳货又问他，说：把自己的本事藏起来，有的人啊，喜欢参与政事却屡次错过机会。
「好从事」，他喜欢参与政事，也喜欢聊政治上的事儿，但是屡次错过机会，「可谓知乎」？这样的人算有智慧吗？
孔子就回答说：没有智慧。对于政治感兴趣，但是总是错过机会，说明没有智慧。我们看阳货，其实他能当季氏的家臣，还是有点本事的。
然后，这个阳货又说：「日月逝矣，岁不我与」！时间啊，一天天过去了，岁月不等人啊！
那意思是，孔子啊，你本身有才，还是当个官吧，当个官能把你的才能施展出来，不要再错过机会了。
然后，孔子就说：「诺，吾将仕矣」。
本来孔子其实是倡导「学而优则仕」，他喜欢奉献价值，也倡导弟子们去做官。但是阳货这个人有才也算有才，但是德不够，他在高位呢，孔子有点看不上，所以，孔子不想去那儿当官。
但是，阳货今天这番话，孔子又觉得有点道理。就是说，虽然这个人「有才欠德」，但是，我去了之后发挥我的价值，也可能能够挽国家于危乱，可能真的能提供一些价值，所以孔子就答应了，说「吾将仕矣」！好吧，我准备去做官了。
——这是这个故事。
这个故事挺有意思，就是说，孔子他面对一个有才、有地位，但是有点儿欠「德」的人，他是怎么做的呢？他很直，因为孔子是性情很纯善的、很耿直的，也不会藏着掖着的。
人家要见他，他是拒绝见的，但是按照礼法，人家送了礼，要回礼，他还是拜见，但凑人家不在家时候拜见，这里体现了孔子的幽默感，还有小小的狡猾（这个狡猾也是个褒义词喽）。
然后，阳货这个人，我们看他能爬到高位，肚子里还是有点东西的，而且至少目前孔子答应去做官了，所以，阳货其实这一次算成功了。
再看下一段，下一段：
【子曰：“性相近也，习相远也。”】
这句话跟我们本师讲的差不多，说：众生与众生，人与人啊，本性上是很类似的，我们本性都是清净无染的，清净无染的圆明体。
「性相近」，本性都是很类似的；但是「习相远」，无始劫以来的这些习气啊，习惯啊，使得我们每个人和另一个人有着极大的差别。
本性都相似，但是习气上每个人浓重的程度不一样，所以因为习气、因为习惯，差别很大。 我们说在中国儒、释、道是不分家的，在这里也能看出来，也可以说英雄或者说圣人所见略同，他们对于人生、对于生命本质的领悟，都是差不多的。
然后还有一段：
【子曰：“唯上知与下愚不移。”】
什么意思呢？说世界上有两种人特别稳定：
一种人是最聪明最聪明的——「上知」。拥有无上智慧的人，这样的人很稳定，那个状态几乎不会发生太大的变化。
也就是说，「不动地」以上几乎没有太大的变化，拥有最上智慧的人是稳定的。
还有一种人，就是拥有最下等智慧的人（最笨的人），也是不太变化的。你十年前看他还是那个样子，十年后看他、二十年后看他还是那个样子……
比如说：在农村，每个村子里可能都有一两个智商不够多的人（智商不够的人），多少年过去了，看他还是那样子的……
在山东有的时候说，那个人啊，智商只有几成，就说他大概三成，那个五成……就那样……
「下愚」就是智商最低的人，他也是「不移」（不变化的）。
只有「上知」和「下愚」是不变化的。也就是说，我们这些人在「上知」和「下愚」之间，在无上的智慧和最笨最笨的（最愚蠢的）人之间，我们是有点聪明，又不是聪明绝顶的人，我们的变化其实是很大的，我们的可塑性是很大的。
所以，我们要立个大的志向，要坚定信心，要保持专注，要坚定、顽强地一直提升自己，这样我们提升的空间其实是无穷的。
今天我们就先学这三个小段落，谢谢大家！
