我国文字发明的年代一直是学界的热点课题，定义本文“文字”含义，即狭义文字（不包含数字、象形符号，如符号一、二、三，各种象形、图案符号）。
1、湖北随州叶家山M111出土祖辛大鼎铭文（时代：西周早期）该铭文的难点在右上“某”字识读，如果按照该字是一单字识读，没法识读，目前已发现金文无此字，如把该字左右拆分为两字，就非常简单，左边隶定为“戈”字，右边为隶定为“隹”（雍）字，西周时期非常常见。“隹”（雍）M111墓主的先祖名。
2、夏商时期王及高等贵族天干的使用、
《史记 商本纪》：商王室及贵族都使用“日名”，商王自报丁（成汤曾祖父）起，全是日名，三报（报丁、报乙、报丙）、二主（主壬、主癸）之后，传至殷商第一代帝王天乙（成汤）。从天乙至帝辛的日名传承顺序为：天乙（成汤）—太丁—外丙—中壬—太甲—沃丁—太庚—小甲—雍己—太戊—中丁（或祖乙）—外壬— 河甲—祖乙—祖辛—沃甲—祖丁—南庚—阳甲—盘庚—小辛—小乙—武丁—祖庚—祖甲—廪辛—康丁—武乙—文丁—帝乙—帝辛（纣王）。把商王日名“提炼”一下，只留下名：丁、乙、丙、壬、、癸、乙、丁、丙、壬、甲、丁、庚—甲—己—戊—丁（或乙）—壬— 甲—乙—辛—甲—丁—庚—甲—庚—辛—乙—丁—庚—甲—辛—丁—乙—丁—乙—辛（纣王）。
《史记 夏本纪》：帝廑崩，立帝不降之子孔甲，是为帝孔甲。帝孔甲立~孔甲崩，子帝皋立。帝皋崩，子帝发立。帝发崩，子帝履癸立，是为桀~
信息：先商时期（夏末）商王，最高等级贵族名为天干，夏末夏王，最高等级贵族名也为天干。3、M111帝庙器祖辛大鼎铭文中纪念先祖的隹”（雍）字显然不是天干。“隹”（雍）字是象形文字演化而成的示意字，该字比夏末（先商）时期的简单计数的天干要早， “隹”本字是鸟， “隹”字下加口是雍字，示意：祭祀鸟（鸟，以鸟为图案的族徽或图腾）。
4、西周早期克盉铭文识读、释读。克盉铭文：王曰：太保（日名：父辛）、 隹（ 祖名：雍，）、明（祖名：明）~。
商代晚期明亜父乙觯。
5、春秋吴国吴王余昧墓四号镈钟铭文识读、释读。余昧墓四号镈钟铭文（祭文）：唯王正月初吉，丁亥，雍王之孙~享于我先祖 隹（雍）~。孙，王，先祖之敬称，后代之意。大致意思：吴王余昧祭祀先祖，祖 隹（雍）。 春秋时吴国文字隹字演化“余‘字形。
6、 余昧墓三号镈钟识读、释读。余昧墓三号镈钟铭文（祭文）：唯王正月初吉，丁亥，雍王之孙~享于我先且余（合体字，祖隹 ）~。信息：春秋时吴国自立为王，祭祖时不需要使用商代的日名（商王册封的名）也不需要使用周王册封的名（南公、虞、虘）。
7、史记相关信息记载。
《史记 周本纪》：古公有长子曰太伯，次曰虞仲~~~长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。
《史记 吴太伯世家》：吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子~~于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮~~立为吴太伯。太伯卒，无子，弟仲雍立，是为吴仲雍。
8、商代前期耳鬲，这时的青铜器铭文显然是介于图案和文字之间，所以该“耳”字，部分学者隶定为耳字，部分学者认为是图案。
综上所述，我国文字大致应是在商代前期产生、发展，商代中期逐步完善，商代晚期成熟。
