圣人出自东方，《五公经》给出惊人答案
文摘
2024-11-21 06:00
山东
与《推背图》齐名的《五公经》曾预言，未来东方将出现圣人平定乱局，并指明其出身。
那么这位旷世圣人，究竟是何方神圣？为什么古今中外各大预言家都不约而同做出相同预言呢？《五公经》又叫《转天图经》，是五代时吴越的钱镠于唐昭宗干宁四年（903）命属下所撰，借天台山五公菩萨之名造作谶语，以救处于末劫时期之世人。![]()
《五公经》藏本
有人认为，它可与《推背图》和《地母经》相提并论，是一部专门讲大劫难的书。该书借五公，即唐公、郎公、宝公、化公、及志公之口，宣扬末劫来临时的种种征兆。据说，此书因向世人预示灾难过后，将会改朝换代，遂被封建统治阶级视为禁书。直到康熙癸卯年八月十五日，康熙做了一个梦，梦见一名姓瞿名悉达的僧人，神魂游荡在娑婆世界中，他恳请康熙发善心，捐赠十六件袈裟给寺庙。康熙梦醒后，第二天早朝，派臣子汪世清上天台山海洲海宁寺酬还十六件袈裟。汪世清带着袈裟前往海宁寺，发现寺庙里一共有十七位僧侣，其中一位身高一丈六尺的僧人没有得到袈裟，此僧人将五公神僧藏在藏经阁中的一卷末世经书转交给汪世清，嘱咐他一定要把经书带回去给康熙看。
康熙看过经书内容后，将王位传给了雍正，《五公经》一书得以现世。相传在海州海宁寺一座天台山上，一位能预知过去、未来的得道高僧曾讲过此经书，皇帝使臣听闻后，便前往此地求取经书。而这位高僧正是唐公、郎公、宝公、化公、及志公五位菩萨化身。
高僧将过去，未来所讲内容都记载成册，用来警醒世人。讲经过程中，有使者询问高僧，如果说真有毁灭世界的灾难，不知会在哪一刻降临。高僧回答说，每过37700年就会发生一次末日劫难，末劫到来之时，东南方的天上会出现犹如金色游龙，有一丈长的彗星，后面还会有两颗星相伴，三颗星昼夜奔驰，从东边出现，从西边落下，同时释放出赤红色的光芒。当天下万民都看到这幅景象的时候，末日劫难就要到来了。此时，使者又疑惑问道“那要让后人怎么才能相信呢？”高僧听后，详细讲述了很多关于未来的描述，比如“蜀上牛头太必忧，众生惶恐尽皆愁，田母抛离都死尽，恶人死去半山秋。”不过，由于描述太过模糊，不及《推背图》等对发生的事，发生的时间有明显讲述，所以让人更加摸不着头脑。而《五公经》的神秘之处也在这里，正所谓“天机不可全泄露”，那么书中究竟记载了什么内容呢？经文称：若逢末劫之时，东南天上有“孛星”出现，长数丈，形状如龙，后有二星相随，东出西入，昼夜奔驰，放光红赤。前一星红光闪灼，后二星其光黄白，天下万民见到，即知是“末劫”来到。这段翻译成白话，大意是：一颗彗星如长龙般自东向西飞过，后面跟着两颗半星，前面一颗彗星呈红色，后面两颗呈黄白两种颜色。关于“末劫”，该经文中还写道“有洪水飘荡，狂风猛雨，红白不现，高山崩颓，坡塘尽行打破，人无所依，鸟无宿处。天下荒乱，人民饥谨，十日无食。刀兵竞起，斗战相争，干戈不停。”且“乾坤星宿不定，日月星辰流移，江山河海黑黑昏暗，草野龙蛇不分。六国不顺，白骨堆山。”“善者又遭恶人害，天使魔王下界来，合家加忧愁。鼠尾牛头，男儿尽杀卧荒丘，女子作军俦。黄斑恶虎如家犬，昼夜寻门咬人并猪羊。天下尽损伤人命，畜命乱纵横，不疏是亲情。造恶之人都尽死，住宅归邻近。百里行程无一家，目击起黄沙。良田万顷将何用，永无人耕种。”“可惜抛荒田与土，房屋无人住。可惜厅馆与橱房，长人尽抛荒。姑娘姐妹守空房，流泪哭爹娘。人与畜生都死了，难见圣明君。”末劫到来，人间会有狂风猛雨，昼夜不停，大洪水会席卷全球。高山池塘河水倒流，天空不断出现红白色的闪电，鸟叫不间断地在天空盘旋，因为它们找不到可以安全停留的地方，在极端的自然灾害过后，人或也将席卷而至。大荒之年，饥荒肆虐，普通人十天都吃不到一口饭，因为抢夺资源，人们就会开始疯狂杀戮，到处都是战场，尸山血海。这场战争，世界各国都会涉及其中，没有正义，邪恶之分，因为人们都是为了生存而战。这场劫难是先前因果所致，此前长抱善心，多行善事之人等来天帝澄清，寰宇太平的许可，自然能平安度过，但做坏事的人，无论权贵与否都逃脱不掉。而他们之所以留下此经书，就是担心后人无法得知行善之意，会被鬼魅幽灵迷失魂魄流毒害人。但未来世界变化无常，恐怕到时候就不会有人再相信末劫到来后果如何，所以经文中还提到“后出明王清帝君，山河光彩换朝廷。”劫难过后，将会有一位圣人引导众生前行，开创出新的太平盛世，那么这位圣人到底是谁呢？《五公经》通过六句偈语给出了提示：
“寒门草堂外，柴房炉火边。海上寻踪迹，得见先天祖。欲知圣人名，溪边耕田人。今往他乡住，日隐市井间。花开不经霜，无弹空自放。若人依此语，见者急流传”。
