台北故宫意外发现王羲之真迹,全篇1903个字,足以改写书法史!

学术   2024-11-13 07:31   河北  
纵观整个中国书法史,行书名家非常多,东晋王羲之父子,唐代陆柬之、颜真卿,宋代米芾、赵构,元代赵孟頫等是难以超越的几位,元朝时期还出现了“天下十大行书”的排名,第一名是“书圣”王羲之的《兰亭序》。

《兰亭序》之美毋庸置疑,历代帝王将相都希望将其据为己有,如绝世秘宝。唐太宗登基后命人全国搜求王羲之真迹,终于得此宝物。相传他驾崩后《兰亭序》也陪葬昭陵,从此真迹失传。


其实,《兰亭序》虽然经典,但它并不是我们学王羲之行书的最优选。原因有两个:
第一,她真假未定,无论是书法还是内容,都有人疑为隋唐人伪造,尤其是近现代东晋书迹不断被发现,伪造说一度风行;
第二,《兰亭序》钩填本(神龙本)存有不少瑕疵,如勾挑不自然,细节累赘等。


如果初学者以《兰亭序》为范本,怕难以学到真实可靠的魏晋行书。另外,《兰亭序》字数有限,养分有限。相比之下,古人更倾向于学《圣教序》,此作全卷1900余字,笔法正统、结字空灵、内容丰富,非常适合入门。


唐太宗亲自为玄奘译作写序,后来高宗又添上记文,并加入一篇佛经,构成了《圣教序》全部内容。怀仁禅师与座下弟子耗时20多年,集王字将内容刻于一碑。因有皇家支持,他们从崇文馆所藏数千件王羲之真迹中集选,经过反复挑选、对比、临摹、择优,最终完成这一伟大创举。


怀仁在《圣教序》谋篇布局时,注意到字字间的呼应关系,前字与后字的起承转合、收放连带都处理得非常自然,取势内擫纵长、险奇稳健。笔画遒劲多姿,转笔、衔接、衄搓都非常到位。


唐代摹勒上石后,《圣教序》一直安放于长安城,时隔一千多年,碑面已经斑驳不清,不论是原碑还是拓本,都存在一个问题,用笔细节模糊,这也是碑版劣势。

令人惊喜的是,在台北故宫博物院,竟然保存着“墨迹本”圣教序真迹。这件墨迹,鲜为人知,简直是书坛的“意外之喜”。

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